[ten druh] mu smí odvést jeho šekel, splatit jeho dluh a vrátit mu jeho ztracenou věc; a tam, kde se za to bere odměna, připadne [ta] výhoda svatyni.
שוקל לו את שקלו ופורע את חובו ומחזיר לו אבידתו ובמקום שנוטלין שכר תפול הנאה להקדש
Ketubot 108a כתובות
Dobře, že mu smí odvést jeho šekel – koná tím přikázání, neboť máme mišnu: Oddělují [příspěvek] za ztracené, za vybrané i za to, co teprve bude vybráno.
בשלמא שוקל לו את שקלו מצוה קעביד דתנן תורמין על האבוד ועל הגבוי ועל העתיד לגבות
A vrátit mu jeho ztracenou věc – i tím koná přikázání. Ale splatit jeho dluh? Tím přece získává [prospěch]!
ומחזיר לו אבידתו נמי מצוה קעביד אלא פורע לו את חובו הא קמשתרשי ליה
Rav Hošaja řekl: Kdo je [autorem] toho? Je to Chanan, který řekl: Přišel o své peníze.
אמר רב אושעיא הא מני חנן היא דאמר איבד את מעותיו
Rava však řekl: Můžeš říci, že [je to] i [podle] mudrců; o čem zde mluvíme? O případu, kdy si [dlužník] půjčil s podmínkou, že nebude splácet.
ורבא אמר אפי' תימא רבנן הכא במאי עסקינן שלוה על מנת שלא לפרוע
Dobře, že Rava neřekl jako Rav Hošaja, protože [mišnu] vykládá podle mudrců. Ale proč Rav Hošaja neřekl jako Rava? Rav Hošaja ti řekne: I když nemá požitek,
בשלמא רבא לא אמר כרב אושעיא דמוקים לה כרבנן אלא רב אושעיא מ"ט לא אמר כרבא אמר לך רב אושעיא נהי דהנאה לית ליה
Originál: Ketubot 108a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.