Ketubot 107b כתובות

dobročinnost; podle toho, kdo říká dobročinnost, šperky jí však dáváme, protože si [manžel] nepřeje, aby zošklivěla.

Pojď a slyš: Jevama je první tři měsíce živena z [majetku] svého manžela.

Od té doby dále není živena ani z [majetku] svého manžela, ani z [majetku] jevama. Postavil-li se [jevam] před soud a utekl, je živena z [majetku] jevama.

Šmuel ti řekne: Čeho se zde máme obávat? Kvůli uzlíčkům? Jeho mysl k ní nemá blízko. Kvůli výtěžku její práce? Ten mu není zavázán.

Pojď a slyš: Žena, která odešla se svým manželem do zámoří, vrátila se a řekla: „Můj manžel zemřel“ – chce-li, je živena, chce-li, vymáhá svou ketubu. [Řekla-li:] „Můj manžel se se mnou rozvedl,“ zaopatřuje se [z jeho majetku] až do výše své ketuby.

I zde jde o případ, kdy se o něm doslechli, že zemřel. A proč právě do výše její ketuby? Protože ona sama si způsobila ztrátu.

Pojď a slyš: Jak [je míněno, když] řekli: Ta, která odmítla [manžela], nemá nárok na výživu? Nemůžeš říci, [že jde o případ], kdy bydlí u svého manžela, neboť její manžel je povinen ji živit; nýbrž [jde o případ], kdy její manžel odešel do zámoří, ona si půjčila a snědla, a pak vstala a odmítla [ho]. Důvodem je, že odmítla; kdyby neodmítla, dáváme jí [výživu]!

Šmuel ti řekne: Čeho se zde máme obávat? Kvůli uzlíčkům? Nezletilé se uzlíčky nesvěřují. Kvůli výtěžku její práce? Nezletilá si nevydělá dost.

Jak to tedy dopadlo? Když přišel Rav Dimi, řekl: Případ přišel před Rabiho v Bejt Šearim a přidělil jí výživu; před rabi Jišmaela v Cipori, a nepřidělil jí výživu. Rabi Jochanan se divil: Co viděl rabi Jišmael, že jí nepřidělil výživu? Vždyť synové velekněží a Chanan se přou jen o přísahu, ale výživu jí dáváme!

Rav Šeman bar Aba mu řekl: Náš mistr Šmuel to již v Babylónii vysvětlil: Když se o něm doslechli, že zemřel. Řekl mu: Až tak daleko jste to vyložili?

Když přišel Ravin, řekl: Případ přišel před Rabiho v Bejt Šearim a nepřidělil jí výživu; před rabi Jišmaela v Cipori, a přidělil jí výživu. Rabi Jochanan řekl: Co viděl Rabi, že jí nepřidělil [výživu]? Vždyť Chanan a synové velekněží se přou jen o přísahu, ale výživu jí dáváme! Rav Šeman bar Aba mu řekl: Šmuel to již v Babylónii vysvětlil: Když se o něm doslechli, že zemřel. Řekl mu: Až tak daleko jste to vyložili?

Halacha je podle Rava: Přiděluje se výživa vdané ženě. A halacha je podle toho, co řekl Rav Huna jménem Rava, neboť Rav Huna řekl jménem Rava: Žena může svému manželovi říci: „Nebudu živena a nebudu pracovat.“

A halacha je podle Rav Zvida ohledně [glazovaných nádob z] Kunie, neboť Rav Zvid řekl: Tyto nádoby z Kunie – bílé a černé jsou dovoleny,

zelené jsou zakázány. A to jsme řekli jen tehdy, když nemají praskliny; ale mají-li praskliny, jsou zakázány.

MIŠNA: Kdo odešel do zámoří a někdo vstal a zaopatřoval jeho ženu – Chanan říká: Přišel o své peníze.

Synové velekněží s ním nesouhlasili a řekli: Ať přísahá, kolik vydal, a ať [to] vezme. Rabi Dosa ben Harkinas řekl: [Halacha je] podle jejich slov. Rabi Jochanan ben Zakaj řekl: Chanan řekl dobře – položil své peníze na roh jelena.

GEMARA: Učili jsme se tam: Kdo je slibem vyloučen z požitku od svého druha,