Ketubot 10b כתובות

Naše důkladné praní je jako jejich [prosté] praní; a kdybys řekl, ať [plachtu] důkladně vyperem, odstraní to stopu [krve].

Jeden [muž] přišel před Rabana Gamliela, syna Rabiho, a řekl mu: Rabi, souložil jsem a nenalezl jsem krev. Ona mu řekla: Rabi, jsem dosud panna. Řekl jim: Přiveďte mi dvě otrokyně, jednu pannu a jednu, s níž bylo souloženo. Přivedli mu [je] a posadil je na hrdlo sudu s vínem: u té, s níž bylo souloženo, se vůně [vína] šířila [z jejích úst]; u panny se vůně nešířila. Posadil i tuto, a vůně se nešířila. Řekl mu: Jdi, máš ze své koupě zisk.

Ale měl to zkoumat od začátku na ní samé! – Tradici o tom slyšel, čin [samotný] neviděl, a myslel si: Snad si tou věcí není dobře jist; a není slušné zlehčovat dcery Izraele.

Jeden [muž] přišel před Rabana Gamliela Staršího a řekl mu: Rabi, souložil jsem a nenalezl jsem krev. Ona mu řekla: Rabi, jsem z rodu Dorkati, [jehož ženy] nemají ani krev nečistoty, ani krev panenství. Raban Gamliel prověřil její příbuzné a zjistil, [že je to] podle jejích slov. Řekl mu: Jdi, máš ze své koupě zisk. Blaze tobě, že ses dostal k rodu Dorkati.

Co je Dorkati? Dor katua – useknutý rod. Rabi Chanina řekl: Planou útěchou utěšil Raban Gamliel toho muže; neboť rabi Chija učil: Jako je kvas dobrý pro těsto, tak je krev dobrá pro ženu. A učilo se jménem rabiho Meira: Každá žena, jejíž krve je mnoho, má mnoho dětí.

Bylo řečeno: Rabi Jirmeja bar Aba říká: Řekl mu: Máš ze své koupě zisk. A rabi Josi bar Avin říká: Řekl mu: Jsi vázán svou koupí. Pro toho, kdo říká „jsi vázán“, to odpovídá [slovům] rabiho Chaniny. Ale pro toho, kdo říká „máš zisk“, jaký je to zisk? Že se nedostane do pochybnosti o nečistotě menstruace.

Jeden [muž] přišel před Rabiho a řekl mu: Rabi, souložil jsem a nenalezl jsem krev. Ona mu řekla: Rabi, byla jsem dosud panna. A byla to léta hladu. Rabi viděl, že jejich tváře jsou černé; dal o nich příkaz, a uvedli je do lázně, nakrmili je, napojili je a uvedli je do svatební komnaty, a [muž] nalezl krev. Řekl mu: Jdi, máš ze své koupě zisk. Rabi o nich četl: „Jejich kůže přilnula k jejich kostem, vyschla, stala se jako dřevo“ (Pl 4,8).

MIŠNA: Panna – její ketuba je dvě stě [zuz], a vdova – mane. Panna, [jež je] vdovou, rozvedenou či chalucou ze zasnoubení – jejich ketuba je dvě stě a lze vůči nim vznést stížnost ohledně panenství.

GEMARA: Co je almana (vdova)? Rav Chana z Bagdádu řekl: Almana – podle mane [její ketuby]. Vdova ze zasnoubení – co se o ní dá říci? Protože tu nazývá almana, nazývá i tuto almana.

Vdova, o níž je psáno v Tóře – co se o ní dá říci? Že mudrci v budoucnu stanoví pro ni mane. A píše snad Písmo o budoucnosti? Ano, neboť je psáno: „A jméno třetí řeky je Chidekel, ta teče na východ od Ašuru“ (Gn 2,14), a Rav Josef učil: Ašur – to je Seleukie. Byla snad [tehdy]? Nýbrž [je řeč o té], která bude; i zde o tom, co bude.

A Rav Chana z Bagdádu řekl: Déšť napájí, prosycuje, hnojí, zjemňuje a uvolňuje [půdu]. Rava bar rabi Jišmael, a někteří říkají Rav Jejmar bar Šelamja, řekl: Jaký je k tomu verš? „Jeho brázdy napájíš, urovnáváš jeho hroudy, deštěm je změkčuješ, jeho rostlinstvu žehnáš“ (Ž 65,11).

Rabi Elazar řekl: Mizbeach (oltář) – odvrací (meziach), živí (mezin), činí milým (mechabev), smiřuje (mechaper). Ale „smiřuje“ je přece totéž co „odvrací“! – Odvrací [zlé] výnosy a smiřuje viny.

A Rav Chana z Bagdádu řekl: Datle zahřívají, sytí, uvolňují [střeva], posilují a nezjemňují. Rav řekl: Kdo jedl datle, ať nevydává [halachické] rozhodnutí. Namítli: Datle ráno a večer jsou dobré, odpoledne špatné, v poledne nemají sobě rovných a odstraňují tři věci: zlé myšlenky, nemoc střev a hemoroidy.

Říkáme snad, že neprospívají? Prospívat prospívají, ale na chvíli [mysl] zmatou. Je to jako u vína, neboť Mistr řekl: Kdo vypije reviit vína, ať nevydává rozhodnutí. A chceš-li, řekni: Není to rozpor: to [platí] před chlebem, ono po chlebu. Neboť Abaje řekl: Matka mi řekla: Datle před chlebem jsou jako sekera pro palmu, po chlebu jako závora pro dveře.

Dašá (dveře) – Rava řekl: derech šam (cesta tam). Dargá (schodiště) – Rava řekl: derech gag (cesta na střechu). Purja (lůžko) – Rav Papa řekl: šeparin veravin alav (že se na něm plodí a množí). Rav Nachman bar Jicchak řekl: