Ketubot 12a כתובות

Raba řekl: To znamená, že vzal-li si ji v domnění, že je panna, a ukázalo se, že s ní bylo souloženo, má ketubu mane. Rav Aši řekl: Obecně ti vskutku řeknu, že nemá vůbec nic, ale zde je to jiné, neboť si ji [už] vzal první.

Ale obávejme se, že smilnila, když byla pod ním! Rav Šerevja řekl: Například když se [s ní] zasnoubil a ihned souložil.

A někteří to učí k mišně: Panna, [jež je] vdovou, rozvedenou či chalucou z manželství – jejich ketuba je mane a nelze vůči nim vznést stížnost ohledně panenství. Panna z manželství – jak taková může být? Například když vstoupila pod chupu a nebylo s ní souloženo.

Raba řekl: To znamená, že vzal-li si ji v domnění, že je panna, a ukázalo se, že s ní bylo souloženo, její ketuba je mane. Rav Aši řekl: Obecně ti vskutku řeknu, že nemá vůbec nic, ale zde je to jiné, neboť [už] vstoupila pod chupu.

Ale obávejme se, že smilnila, když byla pod ním! Rav Šerevja řekl: Například když se [s ní] zasnoubil a ihned souložil.

Kdo to učí k baraitě, [vztahuje to] tím spíše k mišně; ale kdo to učí k mišně, k baraitě ne, protože jí [druhý muž] může říci: Já jsem spoléhal na svědky.

MIŠNA: Kdo v Judsku jí u svého tchána bez svědků, nemůže vznést stížnost ohledně panenství, protože s ní bývá o samotě.

GEMARA: Z toho, že učí „kdo jí“, plyne, že i v Judsku je místo, kde [u tchána] nejí. Abaje řekl: Z toho plyne, že i v Judsku se místa od sebe liší, jak se učí: Rabi Jehuda řekl: V Judsku zpočátku nechávali ženicha a nevěstu o samotě jednu hodinu před jejich vstupem pod chupu, aby se k ní jeho srdce osmělilo; a v Galileji tak nečinili.

V Judsku jim zpočátku ustanovovali dva družby, jednoho pro něj a jednoho pro ni, aby prohlédli ženicha a nevěstu v době jejich vstupu pod chupu; a v Galileji tak nečinili.

V Judsku zpočátku spali družbové v domě, v němž spali ženich a nevěsta; a v Galileji tak nečinili.

„A kdo nepostupoval podle tohoto zvyku, nemůže vznést stížnost ohledně panenství.“ K čemu se to vztahuje? Řekneš-li, že k prvnímu [výroku], měl říci „kdo postupoval“.

Nýbrž k poslednímu – pak měl říci „kdo nebyl prohlédnut“.

Abaje řekl: Vskutku k prvnímu, a uč: „kdo postupoval“. Rava mu řekl: Ale vždyť učí „kdo nepostupoval“! Nýbrž Rava řekl: Takto to míní: Kdo v Galileji nepostupoval podle zvyku Galileje, nýbrž podle zvyku Judska, nemůže vznést stížnost ohledně panenství. Rav Aši řekl: Vskutku k poslednímu, a uč: „kdo nebyl prohlédnut“.

MIŠNA: Jak vdova po Izraelitovi, tak vdova po kohenovi – její ketuba je mane. Soud kohanim vybíral pro pannu čtyři sta zuz, a mudrci jim v tom nebránili.

GEMARA: Učilo se: A vdova kohanim – její ketuba je dvě stě. Ale vždyť jsme se učili: Jak vdova po Izraelitovi, tak vdova po kohenovi – jejich ketuba je mane!

Rav Aši řekl: Byla to dvě nařízení. Zpočátku stanovili pro pannu čtyři sta zuz a pro vdovu mane.