Ketubot 16b כתובות

a tato, protože o ní žádná zvěst není, většina je [v jejím případě] oslabena.

Kdyby každá, která se vdává jako panna, měla zvěst, co by na tom bylo, kdyby přišli svědci? Ti svědci by byli lživí! Nýbrž řekl Ravina: Většina těch, které se vdávají jako panny, má zvěst, a tato, protože o ní zvěst není, většina je [v jejím případě] oslabena.

Pokud jsou svědci, že vyšla v hinumě atd.: Ale neměli bychom se obávat, že předloží svědky u jednoho soudu a vybere [ketubu], a pak předloží svou ketubu u druhého soudu a vybere podle ní znovu? Řekl rabi Abahu: To znamená, že se píše potvrzenka [o zaplacení]. Rav Papa řekl: Jde nám o místo, kde se ketuba nepíše.

A někteří to vztahují k baraitě: Ztratila svou ketubu, ukryla svou ketubu, shořela jí ketuba – [jestliže] před ní tančili, před ní se veselili, nesli před ní pohár dobré zprávy nebo plátno panenství – má-li svědky o kterékoli z těchto věcí, její ketuba činí dvě stě [zuzů].

Ale neměli bychom se obávat, že předloží svědky u jednoho soudu a vybere, a pak předloží svou ketubu u druhého soudu a vybere podle ní? Řekl rabi Abahu: To znamená, že se píše potvrzenka. Rav Papa řekl: Jde nám o místo, kde se ketuba nepíše.

Vždyť [baraita] učí: ‚ztratila svou ketubu‘ – [tedy] že jí ji on vypsal; nakonec ji [snad] předloží a vybere podle ní! Co [znamená] ‚ztratila‘? Ztratila ohněm.

Je-li tomu tak, to je totéž co ‚shořela‘! A dále, co se dá říci o ‚ukryla‘? A dále, proč potřebuji ‚ztratila‘? Nýbrž každé ‚ztratila‘ je, jako by ji ukryla před námi, a nic jí nedáme, dokud svědci neřeknou: Její ketuba shořela.

Kdo to vztahuje k baraitě, [vztahuje to] tím spíše k Mišně; a kdo to vztahuje k Mišně, ale k baraitě ne, [je to proto, že by to tam bylo] obtížné.

Pokud jsou svědci atd.: Ale neměli bychom se obávat, že předloží svědky o hinumě u jednoho soudu a vybere, a pak předloží svědky o hinumě u jiného soudu a vybere znovu? Tam, kde to jinak není možné, jistě píšeme potvrzenku.

Nesli před ní pohár dobré zprávy: Co je pohár dobré zprávy? Řekl Rav Ada bar Ahava: Nesou před ní pohár vína z terumy, jako by říkali: Tato byla způsobilá jíst terumu. Namítl Rav Papa: Copak vdova nejí terumu? Nýbrž řekl Rav Papa: Tato je první, jako je teruma první [prvotinou].

Učí se [v baraitě]: Rabi Jehuda říká: Nesou před ní sud vína. Řekl Rav Ada bar Ahava: Před pannou nesou [sud] uzavřený, před nepannou nesou [sud] otevřený. Proč? Ať se nese před pannou, a před nepannou ať se nenese vůbec! Někdy by se chopila dvou set a řekla: Byla jsem panna, a to, že přede mnou nic nenesli, se stalo kvůli nějaké nepředvídané překážce.

Učili naši mistři: Jak se tančí před nevěstou? Bejt Šamaj říkají: