Ketubot 22b כתובות

pro svá slova přesvědčivý důvod, je věrohodná. Opakoval si to od něj čtyřicetkrát, a přesto podle toho Šmuel sám pro sebe nejednal.

Učili naši mistři: Dva říkají: Zemřel, a dva říkají: Nezemřel; dva říkají: Byla rozvedena, a dva říkají: Nebyla rozvedena – ta se nesmí vdát, ale vdala-li se, nemusí odejít. Rabi Menachem bar Josi říká: Musí odejít. Řekl rabi Menachem bar Josi: Kdy říkám, že musí odejít? Když přišli svědkové a potom se vdala; ale vdala-li se a potom přišli svědkové, nemusí odejít.

Vždyť jsou to dva proti dvěma, [a tedy] ten, kdo s ní souloží, je povinen podmíněnou obětí za vinu! Řekl Rav Šešet: [Jde o případ], kdy se vdala za jednoho ze svých svědků. – Ona sama je povinna podmíněnou obětí za vinu! – Když říká: Je mi to jisté.

Řekl rabi Jochanan: Dva říkají: Zemřel, a dva říkají: Nezemřel – ta se nesmí vdát, ale vdala-li se, nemusí odejít. Dva říkají: Byla rozvedena, a dva říkají: Nebyla rozvedena – ta se nesmí vdát, a vdala-li se, musí odejít.

Čím se liší první část a čím poslední? Řekl Abaje: Vylož to o jednom svědkovi [proti jednomu]. Jeden svědek říká: Zemřel – mudrci mu věřili jako dvěma, podle Uly; neboť řekl Ula: Všude, kde Tóra věří jednomu svědkovi, jsou tu [jakoby] dva; a ten, kdo říká: Nezemřel, je jen jeden, a slova jednoho neplatí proti dvěma.

Je-li tomu tak, [ať se smí vdát] i předem! – Kvůli [výroku] rabiho Asiho; neboť řekl rabi Asi: „Odvrať od sebe křivá ústa a falešné rty od sebe vzdal“ (Př 4,24).

Poslední část: Jeden svědek říká: Byla rozvedena, a jeden svědek říká: Nebyla rozvedena – oba svědčí o tom, že je vdaná, a ten, kdo říká: Byla rozvedena, je jen jeden, a slova jednoho neplatí proti dvěma.

Rava řekl: Skutečně jsou to dva proti dvěma, a rabi Jochanan přijal slova rabiho Menachema bar Josiho u rozvodu, ale nepřijal je u smrti. Proč? U smrti mu [manželovi] nemůže odporovat, u rozvodu mu odporovat může.

A copak je tak drzá? Vždyť řekl Rav Hamnuna: Žena, která řekla svému manželovi: Rozvedl ses se mnou – je věrohodná, [neboť platí] předpoklad: žena se neopováží být drzá do očí svému manželovi! – To platí tam, kde nejsou svědkové, kteří ji podporují; ale kde jsou svědkové, kteří ji podporují, ta se opováží, a jak!

Rav Asi řekl: [Jde o případ], kdy svědkové říkají: Právě teď zemřel, právě teď se s ní rozvedl. Smrt objasnit nelze, rozvod objasnit lze, neboť jí řekneme: Je-li to tak, ukaž nám svůj rozvodový list.

Učili naši mistři: Dva říkají: Byla zasnoubena, a dva říkají: Nebyla zasnoubena – ta se nesmí vdát, ale vdala-li se, nemusí odejít. Dva říkají: Byla rozvedena, a dva říkají: Nebyla rozvedena – ta se nesmí vdát, a vdala-li se, musí odejít.