Ketubot 25b כתובות

nevyšli všichni.

Pojď a slyš: Dokladem kněžství je pozvedání rukou, podíl na humnech a svědectví. Svědectví [je přece víc než] doklad! Nýbrž zdali to neříká takto: pozvedání rukou je jako svědectví – jako svědectví [platí] pro původ, tak i pozvedání rukou pro původ? Ne, svědectví, které vychází ze síly dokladu, je jako doklad.

Jako onen, který přišel před rabiho Amiho [a] řekl mu: Vím o tomto [muži] z ustáleného stavu, že je kohen. Řekl mu: Co jsi viděl? Řekl mu: Že četl [z Tóry] první v synagoze. – Na základě předpokladu, že je kohen, nebo na základě předpokladu, že je významný [muž]? – Že po něm četl levita. A rabi Ami ho na základě jeho [slov] povýšil ke kněžství.

Onen, který přišel před rabiho Jehošuu ben Leviho [a] řekl mu: Vím o tomto z ustáleného stavu, že je levita. Řekl mu: Co jsi viděl? Řekl mu: Že četl druhý v synagoze. – Na základě předpokladu, že je levita, nebo na základě předpokladu, že je významný? – Že před ním četl kohen. A rabi Jehošua ben Levi ho na základě jeho [slov] povýšil k levitství.

Onen, který přišel před Reš Lakiše [a] řekl mu: Vím o tomto z ustáleného stavu, že je kohen. Řekl mu: Co jsi viděl? [Řekl mu:] Že četl první v synagoze. Řekl mu: [Můžeš říci:] Viděl jsem ho, jak dostával podíl na humnech? Řekl mu rabi Elazar: A není-li tam humno, kněžství tím pozbývá platnosti?

Jednou seděli před rabim Jochananem a přišel před něj takový případ. Řekl mu Reš Lakiš: [Můžeš říci:] Viděl jsem ho, jak dostával podíl na humně? Řekl mu rabi Jochanan: A není-li tam humno, kněžství tím pozbývá platnosti? Tu se [Reš Lakiš] obrátil a zle se podíval na rabiho Elazara; řekl: Slyšel jsi slova syna kováře, a neřekl jsi nám [je] jeho jménem?

Rabi a rabi Chija – jeden povýšil syna ke kněžství na základě [slov] jeho otce, a druhý povýšil bratra k levitství na základě [slov] jeho bratra.

Zjisti, že to byl Rabi, kdo povýšil syna ke kněžství na základě [slov] jeho otce; neboť se učí: Přišel-li [někdo] a řekl: Toto je můj syn a je kohen – je věrohodný k tomu, aby mu [dovolil] jíst terumu, ale není věrohodný k tomu, aby ho oženil – to jsou slova Rabiho. Řekl mu rabi Chija: Věříš-li mu, aby mu [dovolil] jíst terumu, věř mu [i], aby ho oženil; a nevěříš-li mu, aby ho oženil, nevěř mu, aby [mu dovolil] jíst terumu.

Řekl mu: Věřím mu, aby mu [dovolil] jíst terumu, protože má v moci dát mu jíst terumu; a nevěřím mu, aby ho oženil, protože nemá v moci ho oženit. Zjisti [tedy]: protože Rabi povýšil syna ke kněžství na základě [slov] jeho otce, rabi Chija povýšil bratra k levitství na základě [slov] jeho bratra.

A rabi Chija – čím se liší syn, že ne? Že je blízký příbuzný svého otce. I bratr je blízký příbuzný svého bratra!