Ketubot 49b כתובות

že dokonce i u dcery chybí jen povinnost, ale přikázání tu je.

A chceš-li, řekni rabi Jehuda, a říká to takto: Otec není povinen živit svou dceru, a tím spíše svého syna. U syna je však přikázání, a tím spíše u dcer. A to, že učí „svou dceru“, nás učí, že ani u dcery povinnost není.

A chceš-li, řekni rabi Jochanan ben Beroka, a říká to takto: Není povinen živit svou dceru, a totéž platí o synovi, a totéž platí, že není ani přikázání. A protože u dcer po smrti jejich otce je povinnost, učí také „není povinen“.

Rabi Ilaa řekl jménem Reš Lakiše jménem rabiho Jehudy bar Chaniny: V Uše ustanovili, že člověk má živit své syny a své dcery, dokud jsou malí. Tázali se: Je halacha podle něj, nebo není halacha podle něj? Pojď a slyš: Když [lidé] přicházeli před Rava Jehudu, říkal jim: Šakalice rodí a [mláďata] odhazuje na [ulice] města.

Když přicházeli před Rava Chisdu, říkal jim: Převraťte mu hmoždíř na veřejnosti, ať vstane a řekne: Havran se stará o svá mláďata, ale tento muž se o své děti nestará. A stará se havran o svá mláďata? Vždyť je psáno: „Mláďatům havrana, když volají“ (Ž 147,9)! To není obtížné: zde o bílých, tam o černých.

Když přišel [takový] před Ravu, říkal mu: Líbí se ti, že tvé děti jsou živeny z dobročinnosti?

A to jsme řekli jen o tom, kdo není zámožný; ale toho, kdo je zámožný, donutíme proti jeho vůli, jako když Rava donutil Rava Natana bar Amiho a vymohl na něm čtyři sta zuzů na dobročinnost.

Rabi Ilaa řekl jménem Reš Lakiše: V Uše ustanovili: Kdo upíše veškerý svůj majetek svým synům, on a jeho žena jsou z něj živeni.

Rabi Zera – a někteří říkají rabi Šmuel bar Nachmani – to napadl: Řekli více než toto: jeho vdova je živena z jeho majetku – je třeba [říkat to] o něm a jeho ženě?

Neboť Ravin poslal ve svém dopise: Kdo zemře a zanechá vdovu a dceru – jeho vdova je živena z jeho majetku. Provdá-li se dcera, jeho vdova je živena z jeho majetku.

Zemře-li dcera – rabi Jehuda, syn sestry rabiho Josiho bar Chaniny, řekl: Ten případ se udál skrze mne a řekli: Jeho vdova je živena z jeho majetku. Je třeba [říkat to] o něm a jeho ženě?

Mohl bys říci: Tam [je tomu tak], protože není nikdo, kdo by se [o ni] staral; ale zde ať se [on] namáhá pro sebe i pro ni. Proto nás to učí.

Tázali se: Je halacha podle něj, nebo není halacha podle něj? Pojď a slyš: Rabi Chanina a rabi Jonatan stáli [spolu]. Přišel jeden muž, sklonil se a políbil rabimu Jonatanovi nohu. Rabi Chanina mu řekl: Co to má znamenat? Odpověděl mu: Upsal svůj majetek svým synům