Ketubot 55a כתובות

pro zhodnocení, pro přísahu a pro sedmý rok,

pro toho, kdo připíše všechen svůj majetek svým synům, pro vybírání z pozemku i z nejhorší půdy, pro [výrok] „po celou dobu, kdy je v domě svého otce“, a pro ketubu mužských synů.

Bylo řečeno: Ketuba mužských synů – [v] Pumbeditě říkají: Nezmocní se zastaveného majetku, učili jsme se „zdědí“.

Lidé z města Machsi říkají: Zmocní se zastaveného majetku, učili jsme se „vezmou“. A halacha je: Nezmocní se zastaveného majetku, učili jsme se „zdědí“.

Movitosti, které jsou ještě v původním stavu, [se vybírají] bez přísahy.

Nejsou-li v původním stavu – [v] Pumbeditě říkají: bez přísahy; lidé z města Machsi říkají: s přísahou. A halacha je: bez přísahy.

Vyčlenil-li jí pozemek se [všemi] čtyřmi hranicemi, [vybírá] bez přísahy. S jednou hranicí – [v] Pumbeditě říkají: bez přísahy; lidé z města Machsi říkají: s přísahou. A halacha je: bez přísahy.

Řekl-li svědkům: „Napište, podepište a dejte mu [listinu]“ – jestliže od něho provedli převod, není třeba se ho znovu dotazovat; jestliže od něho neprovedli převod – [v] Pumbeditě říkají: není třeba se ho znovu dotazovat; lidé z města Machsi říkají: je třeba se ho znovu dotazovat. A halacha je: je třeba se ho znovu dotazovat.

Rabi Elazar ben Azarja atd.: Bylo řečeno: Rav a rabi Natan – jeden řekl: Halacha je podle rabiho Elazara ben Azarji; a druhý řekl: Halacha není podle rabiho Elazara ben Azarji.

Lze uzavřít, že to je rabi Natan, kdo řekl, že halacha je podle rabiho Elazara ben Azarji, neboť jsme o rabim Natanovi slyšeli, že se řídí odhadem [úmyslu], jak rabi Natan řekl: Halacha je podle rabiho Šimona Šezuriho u [nemocného] v nebezpečí