Ketubot 57a כתובות

Ztratila se jí ketuba. Přišli před Rava Josefa. Řekl jim: Takto řekl Rav Jehuda, že Šmuel řekl: To jsou slova rabiho Meira.

Ale mudrci říkají: Člověk smí ponechat svou ženu dva a tři roky bez ketuby. Abaje mu řekl: Ale vždyť Rav Nachman řekl, že Šmuel řekl: Halacha je podle rabiho Meira v jeho opatřeních! [Rav Josef řekl:] Pokud tak, jdi a napiš jí [ketubu].

Když přišel Rav Dimi, řekl, že rabi Šimon ben Pazi řekl, že rabi Jehošua ben Levi řekl jménem bar Kapary: Spor je na počátku, ale na konci podle všech nepromíjí. A rabi Jochanan řekl: Jak v tom, tak v tom je spor. Rabi Abahu řekl: Mně to rabi Jochanan vysvětlil, že já a rabi Jehošua ben Levi se nepřeme.

Co je „na počátku“, o kterém mluví rabi Jehošua ben Levi? Počátek svatebního baldachýnu. A co je „konec“? Konec soužití. A když říkám já „jak v tom, tak v tom je spor“, [míním] počátek svatebního baldachýnu a konec svatebního baldachýnu, což je počátek soužití.

Když přišel Ravin, řekl, že rabi Šimon ben Pazi řekl, že rabi Jehošua ben Levi řekl jménem bar Kapary: Spor je na konci, ale na počátku podle všech promíjí. A rabi Jochanan řekl: Jak v tom, tak v tom je spor. Rabi Abahu řekl: Mně to rabi Jochanan vysvětlil, že já a rabi Jehošua ben Levi se nepřeme. Co je „na konci“, o kterém mluví rabi Jehošua ben Levi? Konec svatebního baldachýnu. A co je „počátek“? Počátek svatebního baldachýnu. A když říkám já „jak v tom, tak v tom je spor“, [míním] počátek soužití a konec soužití.

Rav Papa řekl: Kdyby rabi Abahu neřekl „mně to rabi Jochanan vysvětlil, že já a rabi Jehošua ben Levi se nepřeme“, řekl bych, že rabi Jochanan a rabi Jehošua ben Levi se přou, [ale] Rav Dimi a Ravin se nepřou.

Co je „konec“, o kterém mluví Ravin? Konec svatebního baldachýnu. A co je „počátek“, o kterém mluví Rav Dimi? Počátek soužití.

Co nás to učí?

Učí nás to, že se dva amoraim přou o vlastní názor, a nepřou se dva amoraim o názor jednoho amory.

MIŠNA: Panně dávají dvanáct měsíců od chvíle, kdy ji manžel požádal [o sňatek], aby se zaopatřila. A tak jako dávají [lhůtu] ženě, tak dávají muži, aby se zaopatřil. A vdově třicet dní. Nadešel-li čas a nebyly provdány, jedí z jeho [jídla] a jedí z teruma.

Rabi Tarfon říká: Dávají jí všechno jako teruma. Rabi Akiva říká: Polovinu nesvěceného a polovinu teruma.

Levir [jí] nedává jíst teruma. Strávila-li šest měsíců před manželem a šest měsíců před levirem, a dokonce všechny před manželem kromě jednoho dne před levirem, nebo všechny před levirem kromě jednoho dne před manželem, nejí teruma.

To je první Mišna. Soud, který přišel po nich, řekl: