Ketubot 5b כתובות

ať si vloží prst do uší. A to je to, co řekl rabi Elazar: Proč se prsty člověka podobají kolíkům? Jaký je důvod? Řekneš-li, že proto, že jsou rozděleny – každý z nich je určen ke své věci, jak řekl Mistr: Toto je malíček, toto prsteníček, toto prostředníček, toto ukazovák, toto palec.

Spíše [otázka zní]: Proč jsou zašpičatělé jako kolíky? Aby uslyší-li člověk něco nepatřičného, vložil si prsty do uší. Ve škole rabiho Jišmaela se učilo: Proč je celé ucho tvrdé a ušní lalůček měkký? Aby uslyší-li člověk něco nepatřičného, ohnul lalůček dovnitř. Naši učitelé učili: Ať člověk nedá svým uším slyšet marné řeči, protože ty se popálí jako první z údů.

Ptali se: Je dovoleno vykonat první styk o Šabatu? Je krev uložená [v těle], nebo je [součástí těla] připojená?

A řekneš-li, že krev je uložená: potřebuje krev, a je to dovoleno? Nebo snad potřebuje otvor, a je to zakázáno?

A řekneš-li, že potřebuje krev a otvor vzniká sám od sebe: platí halacha podle rabiho Šimona, který řekl, že nezamýšlená věc je dovolena, nebo platí halacha podle rabiho Jehudy, který řekl, že nezamýšlená věc je zakázána?

A řekneš-li, že platí halacha podle rabiho Jehudy: kazí, pokud jde o otvor, nebo napravuje, pokud jde o otvor?

Jsou ti, kdo říkají: A řekneš-li, že krev je připojená: potřebuje krev, a je to zakázáno? Nebo snad potřebuje vlastní požitek, a je to dovoleno?

A řekneš-li, že potřebuje vlastní požitek a krev přichází sama od sebe: platí halacha podle rabiho Jehudy, nebo platí halacha podle rabiho Šimona?

A řekneš-li, že platí halacha podle rabiho Jehudy: kazí ranou, nebo napravuje ranou?

A řekneš-li, že kazí ranou: platí u toho, kdo kazí, halacha podle rabiho Jehudy,