Talmud česky

Ketubot 69b כתובות

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 69b · 13 segmentů

1
jak proběhl samotný případ? Řekl mu: Tak a tak se to stalo. [Mar Ukva] mu řekl: Muž, který neví, co je marzeach, má posílat Rav Hunovi „Huno, náš druhu“? Co je marzeach? Smutek, jak je psáno: „Tak praví Hospodin: Nevcházej do domu smutku (marzeach)“ (Jr 16,5).
גופא דעובדא היכי הוה א"ל הכי והכי הוה מעשה אמר ליה גברא דלא ידע מאי ניהו מרזיחא שלח ליה לרב הונא הונא חברין מאי מרזיחא אבל דכתיב (ירמיהו טז, ה) כה אמר ה' אל תבא בית מרזח וגו':
2
Řekl rabi Abahu: Odkud víme, že truchlící sedí v čele? Jak je řečeno: „Vybíral jsem pro ně cestu, sedával jsem v čele a přebýval jako král uprostřed vojska, jako ten, kdo utěšuje truchlící“ (Jb 29,25). – „Utěšuje“ přece znamená, že utěšuje jiné! Řekl Rav Nachman bar Jicchak: Psáno je „bývá utěšován“.
אמר ר' אבהו מנין לאבל שמיסב בראש שנאמר (איוב כט, כה) אבחר דרכם ואשב ראש ואשכון כמלך בגדוד כאשר אבלים ינחם ינחם אחרים משמע אמר רב נחמן בר יצחק ינחם כתיב
3
Mar Zutra řekl: Odtud: „A skončí hodokvas (mirzach) povalečů“ (Am 6,7) – ten, kdo je zahořklý a sklíčený (mar ve-zach), se stává knížetem povalečů.
מר זוטרא אמר מהכא (עמוס ו, ז) וסר מרזח סרוחים מר וזח נעשה שר לסרוחים
4
Řekl Rava: Halacha je: z nemovitostí, a ne z movitostí – ať jde o výživu, o ketubu, nebo o výbavu.
אמר רבא הלכתא ממקרקעי ולא ממטלטלי בין למזוני בין לכתובה בין לפרנסה:
5
MIŠNA: Kdo svěří u prostředníka peníze pro svou dceru, a ona říká: Můj manžel je pro mě důvěryhodný – ať prostředník naloží s tím, co mu bylo svěřeno, [jak mu bylo uloženo]. To jsou slova rabiho Meira. Rabi Josi říká: Kdyby to bylo jen pole a ona by ho chtěla prodat, je prodáno už nyní. Kdy to platí? U dospělé; ale u nezletilé nemá jednání nezletilé žádnou platnost.
מתני׳ המשליש מעות לבתו והיא אומרת נאמן בעלי עלי יעשה השליש מה שהושלש בידו דברי רבי מאיר רבי יוסי אומר וכי אינה אלא שדה והיא רוצה למוכרה הרי היא מכורה מעכשיו בד"א בגדולה אבל בקטנה אין מעשה קטנה כלום:
6
GEMARA: Rabíni učili: Kdo svěří u prostředníka peníze pro svého zetě, aby se za ně koupilo pole pro jeho dceru, a ona říká: Ať se dají mému manželovi – je-li to po sňatku, má na to právo; je-li to po zasnoubení, ať prostředník naloží s tím, co mu bylo svěřeno. To jsou slova rabiho Meira. Rabi Josi říká: Dospělá, ať po sňatku, nebo po zasnoubení, má na to právo; nezletilá, ať po sňatku, nebo po zasnoubení – ať prostředník naloží s tím, co mu bylo svěřeno.
גמ׳ ת"ר המשליש מעות לחתנו ליקח מהן שדה לבתו והיא אומרת ינתנו לבעלי מן הנשואין הרשות בידה מן האירוסין יעשה השליש מה שהושלש בידו דברי רבי מאיר רבי יוסי אומר הגדולה בין מן הנשואין ובין מן האירוסין הרשות בידה קטנה בין מן הנשואין בין מן האירוסין יעשה השליש מה שהושלש בידו
7
Jaký je mezi nimi rozdíl? Řekneš-li, že rozdíl je u nezletilé po sňatku – rabi Meir zastává, že má právo, a rabi Josi přichází říci, že i po sňatku platí: dospělá ano, nezletilá ne –
מאי בינייהו אילימא קטנה מן הנשואין איכא בינייהו דרבי מאיר סבר הרשות בידה ואתא רבי יוסי למימר אפילו מן הנשואין נמי גדולה אין קטנה לא
8
řekni závěr: „ale u nezletilé nemá jednání nezletilé žádnou platnost.“ Kdo to učí? Řekneš-li, že rabi Josi – to už jsi vyvodil ze začátku, neboť rabi Josi řekl: Kdyby to bylo jen pole a ona by ho chtěla prodat, je prodáno už nyní – dospělá, která je způsobilá k prodeji, ano; nezletilá, která k prodeji způsobilá není, ne.
אימא סיפא אבל בקטנה אין מעשה קטנה כלום הא מאן קתני לה אילימא רבי יוסי הא מרישא שמעת מינה דאמר רבי יוסי וכי אינה אלא שדה והיא רוצה למוכרה הרי היא מכורה מעכשיו גדולה דבת זביני אין קטנה דלאו בת זביני היא לא
9
Spíše je to rabi Meir, ale [text] je neúplný a takto učí: Ať prostředník naloží s tím, co mu bylo svěřeno. Kdy to platí? Po zasnoubení; ale po sňatku má právo. Kdy to platí? U dospělé; ale u nezletilé nemá jednání nezletilé žádnou platnost. Rozdíl mezi nimi je tedy u dospělé po zasnoubení.
אלא רבי מאיר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני יעשה השליש מה שהושלש בידו במה דברים אמורים מן האירוסין אבל מן הנשואין הרשות בידה במה דברים אמורים בגדולה אבל בקטנה אין מעשה קטנה כלום אלא גדולה מן האירוסין איכא בינייהו
10
Bylo řečeno: Rav Jehuda řekl, řekl Šmuel: Halacha je podle rabiho Josiho. Rava řekl, řekl Rav Nachman: Halacha je podle rabiho Meira.
איתמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יוסי רבא אמר רב נחמן הלכה כרבי מאיר:
11
Ilfa se zavěsil na lodní stěžeň a řekl: Přijde-li někdo a přednese mi výrok z [baraity] domu rabiho Chiji a rabiho Hošaji a já mu ho nerozřeším z mišny, spadnu ze stěžně a utopím se.
אילפא תלא נפשיה באיסקריא דמכותא אמר איכא דאתי דאמר לי מילתא דבי רבי חייא ורבי אושעיא ולא פשיטנא ליה ממתניתין נפילא מאסקריא וטבענא
12
Přišel jistý stařec a přednesl mu: Kdo řekne: Dejte mým synům šekel týdně, a náleží jim dávat selu, dá se jim sela. A řekl-li: Nedávejte jim víc než šekel, dá se jim jen šekel. A řekl-li: Zemřou-li, ať místo nich dědí jiní – ať řekl „dejte“, nebo „nedávejte“, dá se jim jen šekel.
אתא ההוא סבא תנא ליה האומר תנו שקל לבני בשבת וראוין ליתן להם סלע נותנין להם סלע ואם אמר אל תתנו להם אלא שקל אין נותנין להם אלא שקל ואם אמר אם מתו יירשו אחרים תחתיהם בין שאמר תנו בין שאמר אל תתנו אין נותנים להם אלא שקל
13
Řekl mu: Čí je to?
אמר ליה הא מני

Originál: Ketubot 69b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu