Vezme-li je jako dar, není tak jeho postavení výhodnější?
אם במתנה נוטלן לא כך יפה כחו
Ketubot 97a כתובות
Jak prodává? Rabi Daniel bar Rav Ketina řekl, že Rav Huna řekl: Prodává jednou na dvanáct měsíců a kupec [ji] zaopatřuje jednou za třicet dní. A Rav Jehuda řekl: Prodává na šest měsíců a kupec [ji] zaopatřuje jednou za třicet dní.
כיצד מוכרת אמר רבי דניאל בר רב קטינא אמר רב הונא מוכרת אחת לשנים עשר חדש ולוקח מפרנס אחת לשלשים יום ורב יהודה אמר מוכרת לששה חדשים ולוקח מפרנס אחת לשלשים יום
Bylo učeno ve shodě s Ravem Hunou: Prodává na dvanáct měsíců a kupec [ji] zaopatřuje jednou za třicet dní. Bylo učeno ve shodě s Ravem Jehudou: Prodává na šest měsíců a kupec [ji] zaopatřuje jednou za třicet dní.
תניא כוותיה דרב הונא מוכרת לשנים עשר חדש ולוקח מפרנס אחת לשלשים יום תניא כוותיה דרב יהודה מוכרת לששה חדשים ולוקח מפרנס אחת לשלשים יום
Amemar řekl: Halacha je, že prodává na šest měsíců a kupec [ji] zaopatřuje jednou za třicet dní. Rav Aši řekl Amemarovi: A co [výrok] Rava Huny? Odpověděl mu: Neslyšel jsem ho – tj. nesouhlasím s ním.
אמר אמימר הלכתא מוכרת לששה חדשים ולוקח מפרנס אחת לשלשים יום אמר ליה רב אשי לאמימר דרב הונא מאי אמר ליה לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי
Otázali se Rava Šešeta: Prodala-li [vdova majetek] pro výživu, může [jej] pak zabavit [kupci] pro ketubu?
בעו מיניה מרב ששת מוכרת למזונות מהו שתחזור ותטרוף לכתובה
Ptají se v souvislosti s [výrokem] Rava Josefa; neboť Rav Josef řekl: Prodá-li vdova, záruka padá na sirotky; a prodá-li soud, záruka padá na sirotky. Jak je tomu?
קמיבעיא להו בדרב יוסף דאמר רב יוסף ארמלתא דזבין אחריות איתמי ובי דינא דזבין אחריות איתמי מאי
Protože záruka padá na sirotky, může zabavit? Nebo jí snad [kupec] může říci: Dobrá, záruku vůči všem ostatním jsi na sebe nevzala; ale záruku za sebe samu jsi snad na sebe nevzala?
כיון דאחריות איתמי טרפא או דלמא מצי אמרי לה נהי דאחריות דעלמא לא קבילת עילוך אחריות דנפשך מי לא קבולי קבילת
Odpověděl jim: Učili jste: „Prodává postupně až do výše své ketuby,“ a hned za tím [se učí]: „aby mohla vybrat svou ketubu ze zbytku.“ Vyplývá z toho: zanechala-li [zbytek], ano; nezanechala-li, ne.
אמר ליה תניתוה מוכרת והולכת עד כדי כתובתה וסמך לה שתגבה כתובתה מן השאר שמע מינה שיירא אין לא שיירא לא
A možná nás učí dobrou radu, aby ji nenazývali tou, která obchází [s prodejem]? Pak ať se učí „vybírá svou ketubu ze zbytku“; proč je to připojeno hned za tím? Vyplývá z toho: zanechala-li [zbytek], ano; nezanechala-li, ne.
ודלמא עצה טובה קא משמע לן דלא ליקרו לה הדרינתא א"כ ליתני גובה כתובתה מן השאר מאי סמך לה שמע מינה שיירא אין לא שיירא לא
Otázali se: Prodal-li [někdo pozemek, protože potřeboval peníze], a peníze pak nepotřeboval – je prodej zrušen, nebo není zrušen?
איבעיא להו זבין ולא איצטריכו ליה זוזי הדרי זביני או לא הדרי זביני
Pojď a slyš: Jistý muž prodal Ravu Papovi pozemek, protože potřeboval peníze na koupi volů; nakonec je nepotřeboval a Rav Papa mu pozemek vrátil. – Rav Papa jednal nad rámec práva.
תא שמע דההוא גברא דזבין ארעא לרב פפא דאצטריכו ליה זוזי למיזבן תורי לסוף לא איצטריכו ליה ואהדריה ניהליה רב פפא לארעיה רב פפא לפנים משורת הדין הוא דעבד
Pojď a slyš: V Nehardeji byl hladomor a všichni prodali své domy; nakonec přišla pšenice. Rav Nachman jim řekl: Je právem, aby se domy vrátily svým majitelům.
ת"ש דההוא בצורתא דהוה בנהרדעא זבנינהו כולי עלמא לאפדנייהו לסוף אתו חיטי אמר להו רב נחמן דינא הוא דהדרי אפדני למרייהו
I tam šlo o prodeje v omylu, neboť se ukázalo, že loď [s obilím] stála [už tehdy] v zákrutech [řeky].
התם נמי זביני בטעות הוו דאיגלאי מילתא דארבא בעקולי הוה קיימא
Je-li tomu tak, proto Rami bar Šmuel řekl Ravu Nachmanovi: Je-li tomu tak, způsobíš jim do budoucna klopýtnutí [tj. příště nikdo nekoupí]! Odpověděl mu: Což je hladomor častý každý den? Řekl mu: Ano, hladomor v Nehardeji je častý.
אי הכי היינו דאמר ליה רמי בר שמואל לרב נחמן אם כן נמצאת מכשילן לעתיד לבא אמר ליה אטו כל יומא בצורתא שכיחא אמר ליה אין בצורתא בנהרדעא משכח שכיחא
A halacha je: Prodal-li [někdo] a peníze nepotřeboval, prodej je zrušen.
והלכתא זבין ולא איצטריכו ליה זוזי הדרי זביני:
MIŠNA: Vdova, ať po zasnoubení, nebo po manželství, prodává [majetek] mimo soud.
מתני׳ אלמנה בין מן האירוסין בין מן הנשואין מוכרת שלא בבית דין
Rabi Šimon říká: Po manželství prodává mimo soud; po zasnoubení smí prodávat jen u soudu, protože nemá [nárok na] výživu; a každá, která nemá [nárok na] výživu, smí prodávat jen u soudu.
ר' שמעון אומר מן הנשואין מוכרת שלא בבית דין מן האירוסין לא תמכור אלא בבית דין מפני שאין לה מזונות וכל שאין לה מזונות לא תמכור אלא בבית דין:
GEMARA: Po manželství je to pochopitelné, kvůli výživě.
גמ׳ בשלמא מן הנשואין משום מזוני
Originál: Ketubot 97a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.