Kidušin 20b קידושין

to je ten, kdo je prodán k [službě] modle samotné.

Řekl mu: Tam [jde o to, že] ho Písmo navrací, jak učili v domě rabi Jišmaela: Protože ten šel a stal se knězem modly, řekl bych: ať je odvržen – kámen za tím, kdo padá! Písmo praví: „Poté, co byl prodán, ať má vykoupení; jeden z jeho bratrů ho vykoupí“ (Lv 25,48).

Ale řekni: ať má vykoupení, aby nezapadl mezi modloslužebníky; ale ohledně výkupní ceny buďme k němu přísní – [jak vyplývá] z [výroku] rabi Josiho, syna rabi Chaniny.

Řekl Rav Nachman bar Jicchak: Jsou napsány dva verše. Je psáno: „Zbývá-li ještě mnoho let“ (Lv 25,51), a je psáno: „A zbývá-li málo let“ (Lv 25,52). Jsou snad roky mnohé a roky nemnohé? Spíše: zvýšila-li se jeho cena – „z peněz, za něž byl koupen“; snížila-li se jeho cena – „podle svých let“.

Ale řekni, že to míní takto: když odsloužil dva [roky] a zbývají mu čtyři, ať mu dá za čtyři „z peněz, za něž byl koupen“; odsloužil-li čtyři a zbývají mu dva, ať dá za dva „podle svých let“.

Kdyby tak, ať Písmo napíše „zbývá-li ještě mnoho let, zbývá-li málo let“; proč „v letech“? Zvýšila-li se jeho cena v letech – „z peněz, za něž byl koupen“; snížila-li se jeho cena v letech – „podle svých let“. Řekl Rav Josef: Rav Nachman bar Jicchak vyložil tyto verše jako [na] Sinaji.

(Pomůcka: otrok, dům, poloviny, dům, otrok, příbuzní.) Rav Huna bar Chinena se ptal Rav Šešeta: Hebrejský otrok prodaný modloslužebníkovi – je vykupován po polovinách, nebo není vykupován po polovinách?

„Jeho vykoupení“ – „jeho vykoupení“ (Lv 25,26) – odvozuje se od dědičného pole: jako dědičné pole není vykupováno po polovinách, tak ani tento není vykupován po polovinách? Nebo snad [analogii] říkáme ke shovívavosti, ale k přísnosti ji neříkáme?

Řekl mu: Neříkal jsi tam: prodán celý, a ne z poloviny? I zde: vykoupen celý, a ne z poloviny.

Řekl Abaje: Řekneš-li, že je vykupován po polovinách, najdeš to ke shovívavosti i k přísnosti. Ke shovívavosti: prodal ho za sto, dal mu padesát, polovinu ceny, a [otrok] se zhodnotil a má cenu dvou set. Řekneš-li, že je vykupován po polovinách, dá mu sto a odejde; řekneš-li, že není vykupován po polovinách, dá mu sto padesát a odejde.

Ale vždyť jsi řekl: zvýšila-li se jeho cena – „z peněz, za něž byl koupen“! – Například když zdražil, zlevnil a zase zdražil.

Najdeš to k přísnosti: prodal ho za dvě stě, dal sto, polovinu ceny, a [otrok] se znehodnotil a má cenu sta. Řekneš-li, že je vykupován po polovinách, dá mu padesát a odejde; řekneš-li, že není vykupován po polovinách, těch sto je u něj [pouze] úschovou – dá mu je a odejde.

Rav Huna bar Chinena se ptal Rav Šešeta: Kdo prodá dům v opevněném městě – je vykupován po polovinách, nebo není vykupován po polovinách? „Jeho vykoupení“ – „jeho vykoupení“ se odvozuje od dědičného pole: jako dědičné pole není vykupováno po polovinách, tak ani tento není vykupován po polovinách?

Nebo snad: kde [Písmo] odhalilo, odhalilo, a kde neodhalilo, neodhalilo?

Řekl mu: Z výkladu rabi Šimona vyplývá, že si smí vypůjčit a vykoupit a vykoupit po polovinách, jak se učí: „Vykoupí-li, ať vykoupí“ (Lv 27,19) – to učí, že si smí vypůjčit a vykoupit a vykoupit po polovinách.

Řekl rabi Šimon: Jaký je důvod? Protože jsme našli u toho, kdo prodá dědičné pole, že je jeho postavení silné: dojde-li jubilejní rok a [pole] nebylo vykoupeno, vrací se v jubilejním roce majiteli; [a přece] je jeho postavení slabé: nesmí si vypůjčit a vykoupit ani vykoupit po polovinách.

Kdo zasvětí [pole], jeho postavení je slabé: dojde-li jubilejní rok a nebylo vykoupeno, připadá v jubilejním roce kohanim; [proto] je jeho postavení silné: smí si vypůjčit a vykoupit a vykoupit po polovinách.

I ten, kdo prodá dům v opevněném městě: protože je jeho postavení slabé – uplyne-li mu celý rok a nebyl vykoupen, propadá natrvalo – je jeho postavení silné: smí si vypůjčit a vykoupit a vykoupit po polovinách.

Namítl mu: „Vykoupí-li, ať vykoupí“ (Lv 27,19) – to učí, že si smí vypůjčit a vykoupit a vykoupit po polovinách.

Neboť bych mohl myslet: Neplyne to snad z úsudku? Jestliže ten, kdo prodá dědičné pole, jehož postavení je silné – dojde-li jubilejní rok a nebylo vykoupeno, vrací se v jubilejním roce majiteli – má slabé postavení v tom, že si nesmí vypůjčit a vykoupit ani vykoupit po polovinách, ten, kdo zasvětí, jehož postavení je slabé – dojde-li jubilejní rok a nebylo vykoupeno, připadá v jubilejním roce kohanim – nemá tím spíše slabé postavení v tom, že si nesmí vypůjčit a vykoupit ani vykoupit po polovinách?

[Ale lze namítnout:] Co ten, kdo prodá dědičné pole: jeho postavení je slabé v tom, že nesmí vykoupit hned; řekneš to o tom, kdo zasvětí, jehož postavení je silné v tom, že smí vykoupit hned?

Ať to dokáže ten, kdo prodá dům v opevněném městě: jeho postavení je silné v tom, že smí vykoupit hned, a přece si nesmí vypůjčit a vykoupit ani vykoupit po polovinách! – Není to rozpor: