Žena nevykupuje druhý desátek bez [přidání] pětiny. Rabi Šimon ben Elazar říká jménem rabi Meira: Žena vykupuje druhý desátek bez pětiny. Jak to vypadá? Řekneš-li, že penězi manžela a desátek manžela – jedná jako zmocněnkyně manžela [a musí přidat pětinu].
אין אשה פודה מעשר שני בלא חומש ר"ש בן אלעזר אומר משום ר' מאיר אשה פודה מעשר שני בלא חומש היכי דמי אילימא בזוזי דבעל ומעשר דבעל שליחותיה דבעל קא עבדה
Řekl Abaje: Obrať [jejich názory]. Rava řekl: Ve skutečnosti neobracej, a zde se zabýváme desátkem, který přišel z domu jejího otce. A rabi Meir[jde] podle svého názoru, neboť říká, že desátek je majetkem posvátným, a manžel ho nenabývá.
אמר אביי איפוך רבא אמר לעולם לא תיפוך והכא במעשר דאתא מבי נשא עסקינן ור"מ לטעמיה דאמר מעשר ממון הקדש הוא ולא קני ליה בעל
Učili: [Kenaanský otrok] odchází [na svobodu] kvůli zubu, oku a koncovým údům, které nedorůstají. Zub a oko – dobře, ty jsou napsány; ale koncové údy – odkud to víme? Podobně jako zub a oko: jako zub a oko jsou viditelné vady, které se neobnovují, tak i všechny viditelné vady, které se neobnovují.
תנא יוצא בשן ועין וראשי אברים שאינן חוזרים בשלמא שן ועין כתיבי אלא ראשי אברים מנלן דומיא דשן ועין מה שן ועין מומין שבגלוי ואינן חוזרין אף כל מומין שבגלוי ואינן חוזרין
Ale řekni, že zub a oko jsou jako dva verše, které přicházejí zároveň, a dva verše, které přicházejí zároveň, nic [dalšího] neučí! – Jsou třeba: kdyby Milosrdný napsal [jen] zub, řekl bych: i
ואימא ניהוו שן ועין כשני כתובים הבאים כאחד וכל שני כתובים הבאים כאחד אין מלמדין צריכא דאי כתב רחמנא שן הוה אמינא אפילו
Originál: Kiddushin 24a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.