Kidušin 51a קידושין

Kdo oddělí příliš velký desátek – jeho plody jsou napraveny a jeho desátky jsou pokaženy. A proč? Řekněme: Cokoli neplatí jedno po druhém, neplatí ani zároveň!

Řekl mu: Desátek je jiný, protože platí i po polovinách, neboť kdyby řekl: „Ať se posvětí polovina zrna pšenice“, posvětila by se.

A co desátek dobytka, který po polovinách neplatí a neplatí ani jedno po druhém, a Rava řekl: Vyšla dvě [zvířata] jako desáté a nazval je „desáté“ – desáté a jedenácté jsou smíšené jedno s druhým [a obě jsou svaté]?

Desátek dobytka je jiný, protože platí i omylem, neboť jsme se učili: Nazval-li deváté desátým, desáté devátým a jedenácté desátým – všechna tři jsou posvěcena.

A co oběť díků, která neplatí omylem a neplatí ani jedno po druhém, a bylo řečeno: Oběť díků, která byla zabita k osmdesáti chlebům – Chizkija řekl: Posvětí se k ní čtyřicet z osmdesáti. A rabi Jochanan řekl: Neposvětí se k ní čtyřicet z osmdesáti.

Což k tomu nebylo řečeno: Rabi Jehošua ben Levi řekl: Všichni uznávají, že kdykoli řekl: „Ať se k ní posvětí čtyřicet z osmdesáti“, posvětí se; [řekl-li:] „Ať se neposvětí čtyřicet, ledaže se posvětí osmdesát“, neposvětí se.

Liší se jen tehdy, [když řekl] bez upřesnění: jeden mistr zastává názor, že měl na mysli záruku [pro případ ztráty], a druhý mistr zastává názor, že měl na mysli velkou oběť.

A proč Rava potřebuje vysvětlovat [Mišnu] podle Raby? Ať to vyvodí z toho, že je to zasnoubení, které není předáno k souloži!

Mluví podle názoru Rami bar Chamy.

Bylo řečeno: Zasnoubení, které není předáno k souloži [tj. po němž je soulož zakázána] – Abaje řekl: Je to zasnoubení. Rava řekl: Není to zasnoubení. Rava bar Ahina mi vysvětlil: „Když si muž vezme ženu a souloží s ní“ (Dt 24,1) – zasnoubení, které je předáno k souloži, je zasnoubením; zasnoubení, které není předáno k souloži, není zasnoubením.

Učili jsme se: Kdo zasnubuje ženu a její dceru nebo ženu a její sestru zároveň – nejsou zasnoubeny. Z toho plyne, že [zasnoubí-li] jednu ze ženy a její dcery nebo ze ženy a její sestry, je zasnoubena. A proč? Je to zasnoubení, které není předáno k souloži! To je vyvrácení Ravy.

Rava ti řekne: A podle tvého názoru – řekni závěr: Stal se případ s pěti ženami, mezi nimiž byly dvě sestry: jeden muž nasbíral koš fíků, které byly jejich a byly ze sobotního roku, a řekl: „Hle, vy všechny jste mi zasnoubeny tímto košem“, a mudrci řekli: Sestry nejsou zasnoubeny. Sestry nejsou zasnoubeny, z toho plyne, že cizí [ženy] zasnoubeny jsou.

Jak vypadá [tento případ]? Chceš-li říci, že řekl: „Vy všechny“ – to je [jako] „nabuď ty a osel“, a „ty a osel“ nenabývá!