Spíše jde o nadbytečný verš. Hle, je psáno: „Přinesete [je] tam … a budeš jíst před Hospodinem, svým Bohem, na místě“ atd. (Dt 12,6–7.18); ať Milosrdný napíše [jen] „nesmíš je jíst“ – proč je Milosrdný znovu vyjmenovává?
אלא קרא יתירא הוא מכדי כתיב (דברים יב, ו) והבאת שם ואכלת לפני ה' אלהיך במקום וגו לכתוב רחמנא לא תוכל לאוכלם מיהדר מפרש בהו רחמנא למה לי
Vraťme se k věci samé: Rava řekl: Nekněz, který jedl ze zápalné oběti před vykropením mimo hradby, dostává podle rabiho Šimona bičování pětkrát. Ať dostane bičování i kvůli „a nekněz [je] nebude jíst, neboť jsou svaté“ (Ex 29,33)! To platí tam, kde jsou vhodné pro kohanim; zde nejsou vhodné ani pro kohanim.
גופא אמר רבא זר שאכל מן העולה לפני זריקה חוץ לחומה לרבי שמעון לוקה חמש ולילקי נמי משום (שמות כט, לג) וזר לא יאכל כי קדש הם הני מילי היכא דלכהנים חזי הכא דלכהנים נמי לא חזי
Ať dostane bičování i kvůli „a masa roztrhaného na poli nejezte“ (Ex 22,30) – jakmile maso vyjde za svou hranici, je zakázáno! To platí tam, kde je uvnitř vhodné [k jídlu]; zde není vhodné ani uvnitř.
ולילקי נמי משום (שמות כב, ל) ובשר בשדה טרפה לא תאכלו כיון שיצא בשר חוץ למחיצתו נאסר הני מילי היכא דבפנים חזי הכא דבפנים נמי לא חזי
Ať dostane bičování i podle rabiho Eliezera! Neboť rabi Eliezer řekl: „Nebude jíst, neboť jsou svaté“ (Ex 29,33) –
ולילקי נמי כדר' אליעזר דאמר ר' אליעזר (שמות כט, לג) לא יאכל כי קדש (הוא)
Originál: Makkot 18a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.