Makot 21b מכות

Jsou [případy, kdy] někdo vyorá jednu brázdu a je vinen kvůli osmi zákazům: kdo orá býkem a oslem [spřaženými], a jsou to zasvěcená [zvířata], [orá] kilajim ve vinici, v sedmém roce, o svátku, a [je to] kohen a nazír na místě nečistoty.

Chananja ben Chachinaj říká: I kdo je oblečen do kilajim. Řekli mu: To není [stejného] druhu. Řekl jim: Ani nazír není [stejného] druhu.

GEMARA: (Rav Bivi řekl jménem rabiho Josiho: „Svléká a obléká“ – [znamená to] skutečně obléká, nebo) i když jen vsune a vytáhne [ruku z] rukávu svého pláště? Rav Acha, syn Rava Iky, ukázal: vsunout a vytáhnout. Rav Aši říká: I kdyby setrval jen [tak dlouho], kolik je třeba ke svléknutí a oblečení, je vinen.

„Jsou [případy, kdy] někdo vyorá brázdu“ atd. Rabi Janaj řekl: Ve shromáždění hlasovali a rozhodli: Kdo zakrývá [semena] kilajim [zeminou], dostává bičování. Rabi Jochanan jim řekl: Není to snad naše mišna: „Jsou [případy, kdy] někdo vyorá jednu brázdu a je vinen kvůli osmi zákazům: kdo orá býkem a oslem, a jsou to zasvěcená [zvířata], [orá] kilajim ve vinici“? Tento oráč, který je vinen kvůli kilajim – jak takový případ najdeš? Není to snad tak, že [semena] zakrývá, když jde?

Řekl mu: Kdybych ti nezvedl střep, našel bys pod ním perlu? Reš Lakiš řekl rabimu Jochananovi: Kdyby tě nepochválil velký muž, řekl bych [ti]: Kdo je [autorem] naší mišny? Je to rabi Akiva, který říká, že kdo udržuje kilajim, dostává bičování.

Co je [názor] rabiho Akivy? Neboť baraita učí: Kdo pleje nebo zakrývá kilajim, dostává bičování. Rabi Akiva říká: I ten, kdo [je] udržuje.

Jaký je důvod rabiho Akivy? Neboť baraita učí: „Své pole neosívej dvojím semenem“ (Lv 19,19) – mám to jen o tom, kdo seje; odkud [víme] o tom, kdo udržuje? Verš praví: „kilajim, své pole ne…“ (Lv 19,19) [– ať na tvém poli kilajim nejsou].

Ula řekl Ravu Nachmanovi: Ať dostane bičování i kvůli setí o svátku! Řekl mu: Tana [některé] uvedl a [jiné] vynechal.

Řekl mu: Tana uvádí [číslo] osm, a ty říkáš, že tana [některé] uvedl a [jiné] vynechal? Rava řekl: O Šabatu se jednotlivé práce rozlišují, ale o svátku se jednotlivé práce nerozlišují. Řekl mu: Ať je to tak.

Abaje mu namítl: Že se o svátku jednotlivé práce nerozlišují? Vždyť jsme učili: Kdo uvaří šlachu kyčelní [s mlékem] o svátku a sní ji, dostává bičování pětkrát: dostává bičování za to, že jí šlachu; dostává bičování za to, že vaří o svátku bez potřeby; dostává bičování za to, že vaří šlachu v mléce; dostává bičování za to, že jí maso v mléce; a dostává bičování