Řekl rabi Josi: Kdy to platí? V trestních věcech, kde jde o život; ale v peněžních věcech se svědectví ustaví ostatními. Rabi říká: Ať jde o peněžní věci, nebo o trestní věci, kde jde o život.
אמר רבי יוסי במה דברים אמורים בדיני נפשות אבל בדיני ממונות תתקיים העדות בשאר רבי אומר אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות
A kdy [platí, že celé svědectví je neplatné]? Když [i příbuzní či nezpůsobilí][pachatele] varovali. Ale když nevarovali – co mají dělat dva bratři, kteří viděli někoho, kdo zabil člověka?
ואימתי בזמן שהתרו בהן אבל בזמן שלא התרו בהן מה יעשו שני אחין שראו באחד שהרג את הנפש:
GEMARA: Řekl Rava: A to [platí jen tehdy], když všichni svědčili v rozmezí promluvy. Řekl Rav Acha z DiftiRavinovi: Jaké je přece rozmezí promluvy? Doba, za kterou žák pozdraví mistra. Sto [svědků] je přece mnohem víc!
גמ׳ אמר רבא והוא שהעידו כולם בתוך כדי דיבור אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא מכדי תוך כדי דיבור היכי דמי כדי שאילת תלמיד לרב מאה טובא הוו
„Rabi Akiva říká: Třetí nebyl [zmíněn]“ atd. „A jako [u] dvou“ atd. Řekl Rav PapaAbajemu: Ale podle toho by zabitý [který je pachateli příbuzný] zachránil [vraha], když ho zabil zezadu [a on to nějak viděl]!
רבי עקיבא אומר לא בא שלישי כו' ומה שנים כו': אמר ליה רב פפא לאביי אלא מעתה הרוג יציל כשהרגו מאחוריו
Vrah a ten, kdo zneužívá, by zachránili [sami sebe]! [Abaje] mlčel. Když [Rav Papa] přišel před Ravu, řekl mu: „Na základě výpovědi... bude záležitost ustavena“ (Dt 19,15) – Písmo mluví o těch, kdo záležitost ustavují [tj. o svědcích, ne o účastnících].
הורג ורובע יצילו אישתיק כי אתא לקמיה דרבא אמר ליה (דברים יט, טו) יקום דבר במקיימי דבר הכתוב מדבר:
Řekl Rava: Takto se jim řekne: Přišli jste se dívat, nebo jste přišli svědčit? Řeknou-li, že přišli svědčit – ukáže-li se, že jeden z nich je příbuzný nebo nezpůsobilý, je jejich svědectví neplatné. Řeknou-li, že se přišli dívat – co mají dělat dva bratři, kteří viděli někoho, kdo zabil člověka?
אמר רבא הכי אמרי' להו למיחזי אתיתו או לאסהודי אתיתו אי אמרי לאסהודי אתו נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה אי אמרי למיחזי אתו מה יעשו שני אחין שראו באחד שהרג את הנפש:
Bylo řečeno: Řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Halacha je podle rabi Josiho. A Rav Nachman říká: Halacha je podle Rabiho.
איתמר אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' יוסי ורב נחמן אומר הלכה כרבי:
Originál: Makkot 6a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.