svých otců a smilnili za baaly“ (1Pa 5,25).
אבותיהם ויזנו אחרי הבעלים
Meila 18b מעילה
Mohl bych [si myslet, že je povinen, i když] poškodil a neměl užitek, nebo měl užitek a nepoškodil,
יכול פגם ולא נהנה או נהנה ולא פגם
a u [věci] spojené se zemí, a u posla, který vykonal své poslání?
ובמחובר לקרקע ובשליח שעשה שליחותו
Proto verš praví: „a zhřeší“ (Lv 5,15). Je řečeno „hřích“ u trumy (Lv 22,9) a je řečeno „hřích“ u meily:
תלמוד לומר וחטאה נאמר (ויקרא כב ט) חטא בתרומה ונאמר חטא במעילה
tak jako hřích řečený u trumy [vyžaduje, že] poškodí a má užitek, a kdo poškodil, ten měl užitek, a v té věci, v níž poškodil, měl užitek, a jeho poškození a jeho užitek jsou zároveň, a u [věci] utržené ze země, a u posla, který vykonal své poslání –
מה חטא האמור בתרומה פוגם ונהנה ומי שפגם נהנה ובדבר שפוגם בו נהנה ופגימתו והנאתו כאחד ובתלוש מן הקרקע ובשליח שעשה שליחותו
tak i hřích řečený u meily [vyžaduje, že] poškodí a má užitek, a kdo poškodil, ten měl užitek, a v té věci, v níž poškodil, měl užitek, a jeho poškození a jeho užitek jsou zároveň, a u [věci] utržené ze země, a u posla, který vykonal své poslání.
אף חטא האמור במעילה פוגם ונהנה ומי שפגם נהנה ובדבר שפוגם בו נהנה ופגימתו והנאתו כאחד ובתלוש מן הקרקע ובשליח שעשה שליחותו
Mám jen [případ, kdy] jí a má užitek; [že platí meila] u věci, která se poškodit nemůže, odkud [víme]?
אין לי אלא אוכל ונהנה בדבר שאין בו פגם מנין
Jeho jedení a jedení jeho druha, jeho užitek a užitek jeho druha, jeho užitek a jedení jeho druha, jeho jedení a užitek jeho druha – že se navzájem sčítají, i po dlouhé době, odkud [víme]?
אכילתו ואכילת חברו הנייתו והניית חברו הנאתו ואכילת חברו אכילתו והניית חברו שמצטרפין זע"ז אפילו לזמן מרובה מנין
Proto verš praví: „dopustí-li se zpronevěry“ (Lv 5,15) – v každém případě.
ת"ל (ויקרא ה, טו) תמעול מעל מ"מ
Či snad: tak jako hřích řečený u trumy nesčítá dvě jedení v jedno, tak ani hřích řečený u meily nesčítá dvě jedení v jedno? Odkud [víme, že se sčítá, i když] jedl dnes a jedl zítra, a dokonce i po dlouhé době? Proto verš praví: „dopustí-li se zpronevěry“ – v každém případě.
אי מה חטא האמור בתרומה לא צירף שתי אכילות כאחד אף חטא האמור במעילה לא צירף שתי אכילות כאחד מנין אכל היום ואכל למחר ואפי' לזמן מרובה ת"ל תמעול מעל מ"מ
Či snad: tak jako u hřích řečeného u trumy jsou jeho poškození a jeho užitek zároveň, [tak i zde]? Odkud [víme, že se sčítá] jeho jedení a jedení jeho druha, a dokonce od nynějška za tři roky? Proto verš praví: „dopustí-li se zpronevěry“ – v každém případě.
אי מה חטא האמור בתרומה פגימתו והנאתו כאחד מנין לאכילתו ואכילת חברו ואפי' מכאן ועד שלש שנים מנין ת"ל תמעול מעל מכל מקום
Či snad: tak jako hřích řečený u trumy
אי מה חטא האמור בתרומה
Originál: Meilah 18b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.