a on šel a přinesl mu za tři [stříbrné denáry] košili a za tři plášť – oba se dopustili meily. Rabi Jehuda říká: Hospodář se meily nedopustil, neboť mu [může] říci: „Chtěl jsem velkou košili, a ty jsi mi přinesl malou a špatnou.“
והלך והביא לו בשלשה חלוק ובשלשה טלית שניהם מעלו ר' יהודה אומר בעה"ב לא מעל שהוא אומר לו חלוק גדול הייתי מבקש והבאת לי קטן ורע
Řekni [však] závěr: „Rabi Jehuda říká: Hospodář se meily nedopustil, neboť mu může říci: ‚Chtěl jsem velkou košili, a ty jsi mi přinesl malou a špatnou košili.‘“
אימא סיפא ר' יהודה אומר בעה"ב לא מעל שהוא יכול לומר לו חלוק גדול הייתי מבקש והבאת לי חלוק קטן ורע
Tak se to i zdá být logické, neboť se učí (v závěru): Rabi Jehuda souhlasí u luštěnin, že se oba dopustili meily, neboť luštěniny za perutu [jsou stejné] jako luštěniny za denár.
ה"נ מסתברא דקתני (סיפא) מודה ר' יהודה בקטנית ששניהם מעלו שהקטנית בפרוטה וקטנית בדינר
O jaký případ jde? Jde-li o místo, kde se prodává odhadem, pak i u luštěnin, kdo dá sela, tomu dají levněji! Rav Papa řekl: [Jde] o místo, kde se prodávají ve svazcích, svazek po svazku za perutu, kde je jejich [cena] pevně stanovena.
ה"ד אי באתרא דזבני בשומא גבי קטנית נמי דיהב סלע מוזלי ליה טפי אמר רב פפא בדוכתא דמזבני בכני כני כנא כנא בפרוטה דהתם פסיק מילתייהו
MIŠNA: Kdo uloží peníze u směnárníka – jsou-li zavázané, nesmí je [směnárník] používat; proto jestliže je vydal, dopustil se meily. Jsou-li volné, smí je používat; proto jestliže je vydal, nedopustil se meily. [Uloží-li je] u soukromníka, ať tak či tak je nesmí používat; proto jestliže je vydal, dopustil se meily. Kupec je jako soukromník – to jsou slova rabiho Meira; rabi Jehuda říká: Jako směnárník.
מתני׳ המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא מעל אם מותרין ישתמש בהן לפיכך אם הוציא לא מעל אצל בעה"ב בין כך ובין כך לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא מעל החנווני כבעה"ב דברי ר"מ ר' יהודה אומר כשולחני
Spadla-li posvěcená peruta do jeho měšce, nebo řekl-li „Peruta v tomto měšci je posvěcená“, jakmile vydal první [minci], dopustil se meily – to jsou slova rabiho Akivy. A mudrci říkají: [Ne,] dokud nevydá celý měšec.
נפלה פרוטה של הקדש בתוך כיסו או שאמר פרוטה בכיס זה הקדש כיון שהוציא את הראשונה מעל דברי ר"ע וחכמים אומרים עד שיוציא את כל הכיס
Když přišel Ravin, řekl: Postavil mu [do rozporu] měšce s býky, neboť jsme učili: Kdo řekne „Jeden z mých býků je posvěcený“ a měl dva, větší z nich je posvěcený. Řekl mu: Závěr [mluví o případu], kdy řekne: „Ať tento měšec nevyjde [bez povinnosti] vůči posvěcenému.“
כי אתא רבין אמר כיסין אשוורים רמא ליה דתנן האומר אחד משווריי הקדש היו לו שנים הגדול שבהן הקדש א"ל סיפא באומר לא יפטור כיס זה מן ההקדש
Originál: Meilah 21b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.