Menachot 88a מנחות

Babylonský talmud · Kodašim – Svaté věci · list 88a · 21 segmentů

Kterou [míru] přinesu místo něj? Byla tam však míra navíc, [na] log a půl, kterou odměřoval pro [pečivo z] pánve velekněze: log a půl ráno a log a půl k večeru.

את מי אביא תחתיו אלא מדה יתירה של לוג ומחצה היתה שם שבו היה מודד לחביתי כהן גדול לוג ומחצה בבקר לוג ומחצה בין הערבים

Řekli mu: Byla tam [míra] polovina logu, a je možné odměřit polovinou logu.

אמרו לו חצי לוג היתה שם ואפשר לשער בחצי לוג

Řekl jim: I podle vašich slov by se neměla dělat [polovina logu] ani log – byla tam čtvrtina a je možné odměřit čtvrtinou! Ale toto bylo v Chrámu pravidlem: nádoba, která slouží pro tuto míru, neslouží pro jinou míru.

אמר להם אף לדבריכם [חצי לוג] ולוג לא יעשה רביעית היתה שם ואפשר לשער ברביעית אלא זה הכלל היה במקדש כלי שמשמש מדה זו אינו משמש מדה אחרת:

„Rabi Elazar bar rabi Cadok říká: Na hinu byly rysky atd.“

ר' אלעזר בר' צדוק אומר שנתות היו בהין וכו':

Jaký je rozdíl mezi rabim Meirem a rabim Jehudou? Rabi Jochanan řekl: Rozdíl mezi nimi je v přetékání měr.

מאי איכא בין רבי מאיר לרבי יהודה אמר ר' יוחנן בירוצי מדות איכא בינייהו

Ten, kdo [počítá] zdola nahoru, se domnívá, že přetečení měr bylo posvěceno, a čtvrtinu dal Milosrdný Mojžíšovi a řekl mu: Odměř [jí ostatní míry], neboť [ostatní] se vejdou do přetečení.

למאן דאמר ממטה למעלה קסבר בירוצי המדות נתקדשו ורביעית יהיב ליה רחמנא למשה ואמר ליה שער דקא עיילי להו בירוצין

Ten, kdo [počítá] shora dolů, se domnívá, že přetečení měr nebyla posvěcena, a hin dal Milosrdný Mojžíšovi a řekl mu: Odměř [ostatní míry] tímto, neboť z něj vyjdou přetečení.

למאן דאמר ממעלה למטה קסבר בירוצי מדות לא נתקדשו והין יהיב ליה רחמנא למשה ואמר ליה שער בהא דקא נפקי בירוצין

Abaje řekl: Podle všech lze o přetečeních měr říci, že byla posvěcena, a lze říci, že nebyla posvěcena; zde se však přou o [výraz] „plné“.

אביי אמר דכולי עלמא בירוצי המדות איכא למימר נתקדשו ואיכא למימר לא נתקדשו והכא במלאים קא מיפלגי

Ten, kdo [počítá] shora dolů, se domnívá: „plné“ znamená, aby neubylo ani nepřebylo.

מאן דאמר מלמעלה למטה קא סבר מלאים שלא יחסר ושלא יותיר

A ten, kdo [počítá] zdola nahoru, [se domnívá]: „plné“ znamená, aby neubylo; ale i když přebývá, nazývá se to „plné“.

ומאן דאמר ממטה למעלה מלאים שלא יחסר אבל יותיר מלאים קרינא ביה

Mistr řekl: „Rabi Šimon říká: Hin tam nebyl.“ Rabi Šimon říká mudrcům dobře! A mudrci? Byl tam hin, který udělal Mojžíš pro olej pomazání, jak je psáno: „a olivového oleje hin“ (Ex 30,24).

אמר מר רבי שמעון אומר לא היה שם הין שפיר קאמר להו רבי שמעון לרבנן ורבנן הוה הין דעבד משה לשמן המשחה דכתיב (שמות ל, כד) ושמן זית הין

Mistr se domnívá: Protože pro [budoucí] generace nebyl potřeba, udělal jej jen pro onu chvíli a byl uschován. A druhý [se domnívá]: Protože byl, byl [tam i nadále].

מר סבר כיון דלדורות לא הוה צריך לפי שעה הוא דעבדיה ואיגנז ואידך כיון דהוה הוה

Mistr řekl: „Kterou [míru] přinesu místo něj?“ Nejde to jinak, než že [nějakou] přidá; jak řekl Ravina: Máme tradici o dvou položeních rukou u [obětí] obce – i zde máme tradici, že v Chrámu bylo sedm měr na tekutiny.

אמר מר ואת מי אביא תחתיו לא סגיא דלא מעייל כדאמר רבינא גמירי שתי סמיכות בציבור הכא נמי גמירי דשבע מדות של לח היו במקדש

„Rabi Elazar bar rabi Cadok říká: Na hinu byly rysky.“ A on nepřijímá sedm měr? Nepřijímá. A chceš-li, řekni: Co [znamená] sedm měr? Sedm odměření.

ר' אלעזר בר' צדוק אומר שנתות היו בהין ולית ליה שבע מדות לית ליה ואי בעית אימא מאי שבע מדות שבע מדידות:

MIŠNA: K čemu sloužila čtvrtina [logu]? Čtvrtina [logu] vody pro malomocného a čtvrtina [logu] oleje pro nazíra.

מתני׳ רביעית מה היתה משמשת רביעית מים למצורע ורביעית שמן לנזיר

K čemu sloužila polovina logu? Polovina logu vody pro sotu [ženu podezřelou z cizoložství] a polovina logu oleje pro děkovnou oběť.

חצי לוג מה היה משמש חצי לוג מים לסוטה וחצי לוג שמן לתודה

A logem odměřoval pro všechny moučné oběti.

ובלוג היה מודד לכל המנחות

Dokonce moučné oběti o šedesáti desetinách [efy] dává šedesát logů. Rabi Eliezer ben Jaakov říká: Dokonce moučná oběť o šedesáti desetinách má jen svůj [jediný] log, jak je řečeno: „k moučné oběti a log oleje“ (Lv 14,21).

אפילו מנחה של ס' עשרון נותן לה ס' לוג ר' אליעזר בן יעקב אומר אפילו מנחה של ס' עשרון אין לה אלא לוגה שנאמר (ויקרא יד, כא) למנחה ולוג שמן

Šest [logů] pro býka, čtyři pro berana a tři pro beránka.

ששה לפר וארבעה לאיל ושלשה לכבש

Tři a půl pro svícen, půl logu pro každou lampu.

שלשה ומחצה למנורה חצי לוג לכל נר:

GEMARA: Rabi seděl a měl s tím potíž: K čemu byla čtvrtina [logu] pomazána? Jestliže pro malomocného –

גמ׳ יתיב רבי וקא קשיא ליה רביעית למה נמשחה אי מצורע

Originál: Menachot 88a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.