Nazir 22a נזיר

učí také v první části „dostane“.

Pojď a slyš: Žena, která složila slib nazirejství a znečistila se, a potom jí [slib] zrušil její muž, přinese ptačí oběť za hřích, ale nepřinese ptačí zápalnou oběť. A kdyby tě napadlo, že manžel odřezává, ať přinese i ptačí zápalnou oběť!

Ale co tedy? Že vykořeňuje? [Pak] ať nepřinese ani ptačí oběť za hřích! – Tak tomu i je; a kdo je [autorem] tohoto? Je to rabi Elazar ha-Kapar,

jak se učí v baraitě: Rabi Elazar ha-Kapar (Beribi) říká: Proč verš praví: „Protože zhřešil kvůli duši“ (Nu 6,11)? Proti jaké duši tento zhřešil? Spíše proto, že se trýznil [zdržováním] se vína, nazývá se hříšníkem. A což to není [odvoditelné] úsudkem a minori ad maius? Jestliže tento, který se trýznil jen [zdržováním] se vína, se nazývá hříšníkem, tím spíše ten, kdo se trýzní [zdržováním] se všeho.

Pojď a slyš, neboť se učí výslovně v baraitě: Žena, která složila slib nazirejství, a její přítelkyně to uslyšela a řekla „i já“, a přišel muž té první a [slib] jí zrušil – ona je zproštěna a její přítelkyně je zavázána. Vyvoď z toho, že manžel odřezává.

Rabi Šimon říká: Jestliže jí řekla „jsem jako ty“, jsou zproštěny obě.