Talmud česky

Nedarim 22b נדרים

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 22b · 11 segmentů

1
jsme ještě nepřekročili Jordán.
לא עברינן ירדנא
2
Raba bar Rav Huna řekl: Pro každého, kdo se hněvá, nemá ani Šechina žádnou váhu, neboť je řečeno: „Svévolník ve své povýšenosti [Boha] nehledá; ‚Bůh není‘ – to jsou všechny jeho myšlenky“ (Ž 10,4). Rabi Jirmeja z Difti řekl: Zapomíná, co se naučil, a přibývá mu hlouposti, neboť je řečeno: „neboť hněv spočívá v klíně hlupců“ (Kaz 7,9), a je psáno: „a hlupák rozkládá pošetilost“ (Př 13,16). Rav Nachman bar Jicchak řekl: Je známo, že jeho viny převyšují jeho zásluhy, neboť je řečeno: „a vznětlivý se dopouští mnoha přestupků“ (Př 29,22).
אמר רבה בר רב הונא כל הכועס אפילו שכינה אינה חשובה כנגדו שנאמר רשע כגובה אפו בל ידרוש אין אלהים כל מזמותיו רבי ירמיה מדיפתי אמר משכח תלמודו ומוסיף טיפשות שנאמר כי כעס בחיק כסילים ינוח וכתיב וכסיל יפרוש אולת רב נחמן בר יצחק אמר בידוע שעוונותיו מרובין מזכיותיו שנאמר ובעל חימה רב פשע
3
Rav Ada, syn rabi Chaniny, řekl: Kdyby Izrael nebyl zhřešil, bylo by mu dáno jen pět knih Tóry a kniha Jozue, neboť ta obsahuje rozdělení země Izraele. Jaký je důvod? „Neboť v mnohé moudrosti je mnoho hněvu“ (Kaz 1,18).
אמר רב אדא ברבי חנינא אלמלא (לא) חטאו ישראל לא ניתן להם אלא חמישה חומשי תורה וספר יהושע בלבד [מפני] שערכה של ארץ ישראל הוא מאי טעמא כי ברוב חכמה רב כעס
4
Rabi Asi řekl: [Slibem při] Bohu Izraele se nezabýváme, kromě [slibu] „Konam, že má žena ze mne bude mít užitek, protože ukradla můj měšec a protože bila mého syna“, a vyšlo najevo, že nekradla a že jej nebila.
אמר רבי אסי אין נזקקין לאלהי ישראל חוץ מקונם אשתי נהנית לי שגנבה את כיסי ושהכתה את בני ונודע שלא גנבה ושלא הכתו
5
Jistá žena přišla před Rav Asiho. Řekl jí: Při čem jsi slíbila? [Řekla:] Při Bohu Izraele. Řekl jí: Kdybys byla slíbila „mohi“, což je pouhý náhradní výraz, zabýval bych se tebou; nyní, když jsi neslíbila „mohi“, ale při Bohu Izraele, tebou se nezabývám.
ההיא דאתאי לקמיה דרב אסי אמר לה במאי נדרת באלהי ישראל אמר לה אי נדרת במוהי שהיא כינוי בעלמא מזדקיקנא לך השתא דלא נדרת במוהי אלא באלהי ישראל לא מזדקיקנא לך
6
Rav Kahana zavítal do domu Rav Josefa. Ten mu řekl: Ochutná pán něco? Řekl mu: Ne, při Pánu všeho, neochutnám. Řekl mu: Ne, při Pánu všeho, neochutnáš. To je v pořádku u Rav Kahany, který řekl „ne, při Pánu všeho“; ale proč řekl Rav Josef „ne, při Pánu všeho“? Takto mu řekl: Protože jsi řekl „ne, při Pánu všeho“, proto to neochutnáš.
רב כהנא איקלע לבי רב יוסף אמר ליה לטעום מר מידי אמר ליה לא מרי כולא לא טעימנא ליה אמר ליה לא מרי כולא לא טעימת ליה הניחא לרב כהנא דאמר לא מרי כולא אלא לרב יוסף אמאי אמר לא מרי כולא הכי הוא דקאמר ליה לא מרי כולא הוא דקאמרת הלכך לא טעימת ליה
7
Rava řekl jménem Rav Nachmana: Halacha je, že se cesta otevírá skrze lítost a že se zabýváme i [slibem při] Bohu Izraele.
אמר רבא אמר רב נחמן הלכתא פותחין בחרטה ונזקקין לאלהי ישראל
8
Rava chválil před Rav Nachmanem Rav Sechoru, že je to velký muž. Řekl mu: Až ti přijde do rukou, přiveď ho ke mně. [Rav Sechora] měl slib, který potřeboval zrušit; přišel před Rav Nachmana.
משתבח ליה רבא לרב נחמן ברב סחורה דאדם גדול הוא אמר לו כשיבא לידך הביאהו לידי הוה ליה נדרא למישרא אתא לקמיה דרב נחמן
9
Ten mu řekl: Slíbil jsi s tímto vědomím? Řekl mu: Ano. S tímto vědomím? Ano. [Tak to šlo] několikrát. Rav Nachman se rozhněval a řekl mu: Jdi do své chýše!
אמר ליה נדרת אדעתא דהכי אמר ליה אין אדעתא דהכי אין כמה זימנין איקפד רב נחמן אמר ליה זיל לקילעך
10
Rav Sechora vyšel a otevřel si cestu sám: „Rabi říká: Která je ta přímá cesta, kterou si má člověk zvolit? Každá, která je ozdobou tomu, kdo ji činí, a přináší mu úctu od lidí.“ A nyní, když se Rav Nachman rozhněval – s tímto vědomím jsem neslíbil. A sám si [slib] zrušil.
נפק רב סחורה ופתח פיתחא לנפשיה רבי אומר איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם והשתא דאיקפד רב נחמן אדעתא דהכי לא נדרי ושרא לנפשיה
11
Rabi Šimon, syn Rabiho, měl slib, který potřeboval zrušit. Přišel před mudrce. Řekli mu: Slíbil jsi s tímto vědomím? Řekl: Ano. S tímto vědomím? Ano. [Tak to šlo] několikrát.
רבי שמעון ברבי הוה ליה נדרא למישרא אתא לקמייהו דרבנן אמרי ליה נדרת אדעתא דהכי אמר אין אדעתא דהכי אין כמה זימנין

Originál: Nedarim 22b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu