Nedarim 22a נדרים

„Kdyby na ní její matka neviděla něco nectného, nezavázala by ji slibem jen tak“ – zavázala bys ji slibem? Řekla mu: Ne. A zrušil jí to.

Vnuk rabi Janaje Staršího přišel před rabi Janaje Staršího. Řekl mu: Kdybys byl věděl, že [v nebi] otevírají tvůj zápisník a prohledávají tvé skutky, slíbil bys? Řekl mu: Ne. A zrušil mu to.

Rabi Aba řekl: Jaký je k tomu verš? „A po slibech zkoumat“ (Př 20,25). A přestože rabi Janaj mu otevřel cestu tímto, my tímto neotevíráme.

A neotevíráme ani tímto dalším, co řekl Raba bar bar Chana jménem rabi Jochanana: Čím otevřel Raban Gamliel cestu jistému starci? „Někdo mluví zbrkle jako bodnutí meče, ale jazyk moudrých léčí“ (Př 12,18): každý, kdo mluví zbrkle, zaslouží být proboden mečem; avšak jazyk moudrých léčí.

A neotevíráme ani tímto dalším, jak učí baraita: Rabi Natan říká: Kdo slibuje, je jako by postavil výšinu (bama), a kdo slib dodrží, je jako by na ní přinášel oběť. První částí [výroku] otevíráme; závěrem – Abaje řekl: otevíráme; Rava řekl: neotevíráme.

Rav Kahana podával toto učení v tomto znění… Rav Tavjomi podával takto: Závěrem neotevíráme; první částí – Abaje řekl: otevíráme; Rava řekl: neotevíráme. A halacha: neotevíráme ani první částí, ani závěrem.

A neotevíráme ani tímto Šmuelovým, neboť Šmuel řekl: I když jej dodrží, nazývá se svévolníkem. Rabi Abahu řekl: Jaký je k tomu verš? „Zdržíš-li se slibování, nebude na tobě hřích“ (Dt 23,23); a odvozuje „zdržet se“ – „zdržet se“: zde je psáno „zdržíš-li se slibování“, a tam je psáno „tam svévolníci zanechávají běsnění“ (Jb 3,17).

Rav Josef řekl: I my jsme se to učili: „Jako sliby řádných lidí – neřekl nic; jako sliby svévolníků – slíbil nazírství, oběť a přísahu.“

Rabi Šmuel bar Nachmani řekl jménem rabi Jonatana: Nad každým, kdo se hněvá, vládnou všechny druhy gehinomu, neboť je řečeno: „Odstraň hněv ze svého srdce a odvrať zlo od svého těla“ (Kaz 11,10); a „zlo“ není nic jiného než gehinom, neboť je řečeno: „Hospodin učinil všechno pro jeho účel, i svévolníka pro den zla“ (Př 16,4).

A nejen to, ale vládnou nad ním i nemoci podbřišku, neboť je řečeno: „Hospodin ti tam dá rozechvělé srdce, hasnoucí oči a umdlévající duši“ (Dt 28,65). Která věc vyčerpává oči a umdlévá duši? Řekni: to jsou nemoci podbřišku.

Když Ula putoval vzhůru do země Izraele, připojili se k němu dva muži z Bej Chozaje. Jeden vstal a podřízl druhého. Řekl Ulovi: Udělal jsem dobře? Řekl mu: Ano, a ještě mu rozevři místo podříznutí. Když přišel před rabi Jochanana, řekl mu: Možná jsem, chraň Bůh, posílil ruce pachatelů přestoupení? Řekl mu: Zachránil sis život.

Rabi Jochanan se divil: Vždyť je psáno: „Hospodin ti tam dá rozechvělé srdce“ – to je psáno o Babylónii! [Ula] mu řekl: V té chvíli