Přísloví 20 v talmudu

Když [Ašmedaj] přišel, prohlédl pečeť, odkryl [jámu a] našel víno. Řekl: Je psáno: „Víno je posměvač, opojný nápoj hlučí a kdo jím bloudí, nezmoudří“ (Př 20,1)

a muž rozumný ji vyvážuje“ (Př 20,5)

… toho, kdo ji řekl, ať vidí původce tradice, jako by stál před ním. Jaký je důvod? „Člověk chodí jen jako obraz“ (Ž 39,7). Je psáno: „Mnozí lidé se nazývají mužem laskavosti, ale muže věrného kdo najde?“ (Př 20,6)

Gidul řekl: Kdo říká výrok jménem jeho autora, ať si představí autora výroku, jako by stál před ním, jak se praví: „Jen v obraze chodí člověk“ (Ž 39,7). „Mnozí lidé se dovolávají každý své dobroty“ (Př 20,6)

… jménem toho, kdo ji řekl, ať se dívá, jako by původce tradice stál před ním. Jaký je důvod? „Jen jako stín chodí člověk“ (Ž 39,7) atd. „Mnoho lidí se nazývá muži laskavosti, ale muže věrného kdo nalezne?“ (Př 20,6)

Neboť by mě napadlo říci, že protože je psáno: „Špatné, špatné, říká kupec“ (Př 20,14)

… mistři [v baraitě]: „Nevejdeš do jeho domu, abys vzal jeho zástavu“ (Dt 24,10) – do jeho domu nevstupuješ, ale vstupuješ do domu ručitele. A tak [Písmo] říká: „Vezmi jeho oděv, neboť se zaručil za cizího“ (Př 20,16)

Ale řekl rabi Jicchak: Odtud: „Vezmi mu oděv, neboť se zaručil za cizího, a za cizinku ho zastav“ (Př 20,16)

A rabi Chanina řekl: Člověk si dole neporaní ani prst, pokud to o něm není shora vyhlášeno, jak je řečeno: „Od Hospodina jsou upevněny kroky muže“ (Ž 37,23), a: „Jak by člověk porozuměl své cestě?“ (Př 20,24)

Rabi Aba řekl: Jaký je k tomu verš? „A po slibech zkoumat“ (Př 20,25)

A řekl rabi Chanina: Kdo udeří Izraelitu do tváře, jako by udeřil do tváře Šechinu, neboť je řečeno: „Osidlem je člověku, kdo uchvacuje (jala) svaté“ (Př 20,25)

… zápalná oběť.“ Rabi Avin řekl: Rabi Jehuda začal: Kdybys věděl, že slibující se nazývá svévolníkem, slíbil bys? Řekl rabi Janaj: „Léčka je pro člověka unáhleně říci: Svaté! a teprve po slibech uvažovat“ (Př 20,25)

… „hledání“ ze „svíček“, neboť je psáno: „V onen čas prohledám Jeruzalém se svíčkami“ (Sf 1,12). A „svíčky“ ze „svíčky“, neboť je psáno: „Svíce Hospodinova je duše člověka, prohledává všechny komory nitra“ (Př 20,27)

… „Hledal, u nejstaršího začal“ (Gn 44,12), a dále se říká: „V onen čas prohledám Jeruzalém se svíčkami“ (Sf 1,12), a dále se říká: „Svíce Hospodinova je duše člověka, prohledává všechny komory nitra“ (Př 20,27)

„A zapalování lampy.“ Adam, první člověk, byl lampou světa, neboť je řečeno: „Lampou Boží je dech člověka“ (Př 20,27)

… připomínka té věci: „A stane se v onen den, že prohledám Jeruzalém se svícemi“ (Sf 1,12). A někteří chtěli říci: Poučme se z tohoto: „Svící Hospodinovou je duše člověka, prohledává všechny komory nitra“ (Př 20,27)

… korunou jsou šediny, nalézají se na cestě spravedlnosti“ (Př 16,31). „Korunou starců jsou vnuci a ozdobou synů jsou jejich otcové“ (Př 17,6). „Ozdobou jinochů je jejich síla a okrasou starců šediny“ (Př 20,29)

Rav Ošaja řekl: Každý, kdo se oddává hříchu, na tom vyrážejí boule a rány, jak je řečeno: „Boule a rány jsou lékem [tamruk] proti zlu“ (Př 20,30)