Bylo vyučováno: Měla umělý zub, a rabi Jišmael jí dal udělat zlatý zub ze svého. Když rabi Jišmael zemřel, jeden smuteční řečník nad ním začal takto: Dcery Izraele, plačte nad rabim Jišmaelem, který vás oblékal atd.
תנא שן תותבת היתה לה ועשה לה רבי ישמעאל שן של זהב משלו כי שכיב רבי ישמעאל פתח עליה ההוא ספדנא הכי בנות ישראל על ר' ישמעאל בכינה המלבישכן וכו'
Jeden [muž] řekl své ženě: Konam, budeš-li mít ze mne užitek, dokud nedáš rabimu Jehudovi a rabimu Šimonovi ochutnat svůj pokrm. Rabi Jehuda ochutnal. Řekl: [Plyne to] úsudkem z menšího na větší: Jestliže, aby se zjednal pokoj mezi mužem a jeho ženou, řekla Tóra, že mé jméno, které bylo napsáno ve svatosti, ať se smaže ve vodě hořkosti kvůli pouhé pochybnosti, tím spíše já.
ההוא דאמר לה לדביתהו קונם שאי את נהנית לי עד שתטעימי תבשילך לרבי יהודה ולר"ש ר' יהודה טעים אמר ק"ו ומה לעשות שלום בין איש לאשתו אמרה תורה שמי שנכתב בקדושה ימחה על המים המאררים בספק ואני על אחת כמה וכמה
Jeden [muž] řekl své ženě: Konam, budeš-li mít ze mne užitek, dokud neplivneš na Rabana Šimona ben Gamliela. Přišla a plivla na jeho oděv. Rav Acha z Difti řekl Ravinovi: Ale vždyť ten [muž] měl na mysli potupu! Odpověděl mu: Plivnout na šaty Rabana Šimona ben Gamliela je veliká potupa.
ההוא דאמר לדביתהו קונם שאי את נהנית לי עד שתרוקי בו ברשב"ג אתת ורקק אלבושיה א"ל רב אחא מדפתי לרבינא והא האי לזילותא קא מיכוין א"ל מירק על מני דרשב"ג זילותא רבתא היא
Řekl jim: Možná je krásná její hlava? Odpověděli mu: Je kulatá. Možná jsou krásné její vlasy? Podobají se svazkům lnu. Možná jsou krásné její oči? Jsou zanícené. Možná jsou krásné její uši? Jsou zdvojené. Možná je krásný její nos? Je oteklý. Možná jsou krásné její rty? Jsou tlusté. Možná je krásný její krk? Je vtažený. Možná je krásné její břicho? Je nadmuté. Možná jsou krásné její nohy? Jsou široké jako u husy. Možná je krásné její jméno? Jmenuje se Lichluchit. Řekl jim: Dobře jí říkají Lichluchit, neboť je umazaná [mělucheleth] vadami. A zrušil jí [slib].
אמר להם שמא ראשה נאה אמרו לו סגלגל שמא שערה נאה דומה לאניצי פשתן שמא עיניה נאות טרוטות הן שמא אזניה נאות כפולות הן שמא חוטמה נאה בלום הוא שמא שפתותיה נאות עבות הן שמא צוארה נאה שקוט הוא שמא כריסה נאה צבה הוא שמא רגליה נאות רחבות כשל אווזא שמא שמה נאה לכלוכית שמה אמר להן יפה קורין אותה לכלוכית שהיא מלוכלכת במומין ושרייה
Jeden Babyloňan odešel do země Izraele a vzal si ženu. Řekl jí: Uvař mi dvě telafe [čočku]. Uvařila mu dvě čočky. Rozzlobil se na ni. Druhý den jí řekl: Uvař mi griva [velkou míru]. Uvařila mu celou míru. Řekl jí: Jdi a přines mi dva bucini [melouny]. Šla a přinesla mu dvě lampy.
ההוא בר בבל דסליק לארעא דישראל נסיב איתתא אמר לה בשילי לי תרי טלפי בשילה ליה תרי טלפי רתח עלה למחר אמר לה בשילי לי גריוא בשילה ליה גריוא אמר לה זילי אייתי לי תרי בוציני אזלת ואייתי ליה תרי שרגי
Řekl jí: Jdi a rozbij je o hlavu brány [bava]. U brány seděl Bava ben Buta a soudil. Šla a rozbila je o jeho hlavu. Řekl jí: Co je to, co jsi udělala? Odpověděla mu: Tak mi přikázal můj muž. Řekl: Ty jsi splnila vůli svého muže; ať Všudypřítomný dá, aby z tebe vzešli dva synové jako Bava ben Buta.
אמר לה זילי תברי יתהון על רישא דבבא הוה יתיב בבא בן בוטא אבבא וקא דאין דינא אזלת ותברת יתהון על רישיה אמר לה מה הדין דעבדת אמרה ליה כך ציוני בעלי אמר את עשית רצון בעליך המקום יוציא ממך שני בנים כבבא בן בוטא
MIŠNA: Zasnoubené dívce ruší sliby její otec a její muž [společně].
מתני׳ נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה
Originál: Nedarim 66b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.