Jezdci na velbloudech nesmějí jíst terumu. Učí se také tak: Jezdci na velbloudech jsou všichni svévolníci; námořníci jsou všichni spravedliví;
רוכבי גמלים אסורין לאכול בתרומה תניא נמי הכי רוכבי גמלים כולם רשעים הספנים כולם צדיקים
Nida 14a נדה
oslaři – někteří z nich jsou svévolníci a někteří spravedliví. Někteří říkají: Tento [jezdí] bez sedla, onen se sedlem. A někteří říkají: Tento roztahuje [nohy], onen neroztahuje.
החמרים מהן רשעים מהן צדיקים איכא דאמרי הא דמכף הא דלא מכף ואיכא דאמרי הא דמטרטין הא דלא מטרטין
Rabi Jehošua ben Levi proklínal toho, kdo spí na zádech. Opravdu? Vždyť řekl Rav Josef: Kdo leží na zádech, ať nerecituje Šema! Šema ať nerecituje, ale spát je v pořádku!
ריב"ל לייט אמאן דגני אפרקיד איני והאמר רב יוסף פרקדן לא יקרא קרית שמע קרית שמע הוא דלא יקרא הא מגנא שפיר דמי
Pokud jde o spaní, když se natočí na bok, je to v pořádku; pokud jde o recitaci Šema, i když se natočí na bok, je to zakázáno. Vždyť rabi Jochanan se natáčel na bok a recitoval Šema! – Rabi Jochanan je jiný, neboť byl objemného těla.
לענין מגנא כי מצלי שפיר דמי לענין ק"ש כי מצלי אסור והא ר' יוחנן מצלי וקרי ק"ש שאני רבי יוחנן דבעל בשר הוה
MIŠNA: Dcery Izraele mají ve zvyku při styku používat dva zkušební plátky, jeden pro něj a jeden pro ni; a cudné připravují třetí, aby upravily [svůj] dům.
מתני׳ דרך בנות ישראל משמשות בשני עדים אחד לו ואחד לה והצנועות מתקנות שלישי לתקן את הבית
Najde-li se [krev] na jeho [plátku], jsou nečistí a jsou povinni přinést oběť. Najde-li se na jejím ihned, jsou nečistí a jsou povinni přinést oběť. Najde-li se na jejím po nějaké době, jsou nečistí z pochybnosti a jsou osvobozeni od oběti.
נמצא על שלו טמאין וחייבין קרבן נמצא על שלה אותיום טמאין וחייבין בקרבן נמצא על שלה לאחר זמן טמאין מספק ופטורים מן הקרבן
Co je „po nějaké době“? [Doba,] aby sestoupila z lůžka a opláchla si tvář; a poté způsobuje nečistotu [zpětně] po dobu dne a noci, ale nečiní nečistým toho, kdo s ní spal. Rabi Akiva říká: Činí nečistým i toho, kdo s ní spal.
איזהו אחר זמן כדי שתרד מן המטה ותדיח פניה ואח"כ מטמאה מעת לעת ואינה מטמאה את בועלה ר"ע אומר אף מטמאה את בועלה
Mudrci souhlasí s rabim Akivou u té, která vidí skvrnu, že činí nečistým toho, kdo s ní spal.
מודים חכמים לרבי עקיבא ברואה כתם שמטמאה את בועלה
GEMARA: Ať se obáváme, že je to snad krev z vši! Řekl rabi Zeira: Ono místo je prověřené, pokud jde o veš. A někteří říkají: Je [příliš] těsné pro veš.
גמ׳ וניחוש דלמא דם מאכולת הוא אמר רבי זירא אותו מקום בדוק הוא אצל מאכולת ואיכא דאמרי דחוק הוא אצל מאכולת
Jaký je rozdíl mezi nimi? Rozdíl mezi nimi je, když se najde rozmačkaná veš: podle tohoto výkladu, který říká, že je [místo] prověřené, přišla odjinud; podle tohoto výkladu, který říká, že je [místo] těsné, řekni, že ji rozmačkal [úd při] styku.
מאי בינייהו איכא בינייהו דאשתכח מאכולת רצופה להך לישנא דאמר בדוק הוא הא מעלמא אתאי להך לישנא דאמר דחוק הוא אימא שמש רצפה
Bylo řečeno: Prohlédla se plátkem, který byl pro ni prověřen, a otřela ho o své stehno, a nazítří na něm našla krev – Rav řekl: Je nečistá jako nida. Řekl mu Rav Šimi bar Chija: Vždyť jsi nám řekl, [že jen] musí brát ohled!
אתמר בדקה בעד הבדוק לה וטחתו בירכה ולמחר מצאה עליה דם אמר רב טמאה נדה א"ל רב שימי בר חייא והא חוששת אמרת לן
Bylo řečeno také: Šmuel řekl: Je nečistá jako nida. A tak učí i v učilišti: Je nečistá jako nida.
איתמר נמי אמר שמואל טמאה נדה וכן מורין בי מדרשא טמאה נדה
Bylo řečeno: Prohlédla se plátkem, který pro ni nebyl prověřen, a položila ho do krabičky, a nazítří na něm našla krev – řekl Rav Josef: Po všechny své dny [to] rabi Chija prohlašoval za nečisté, a ve svém stáří [to] prohlásil za čisté.
אתמר בדקה בעד שאינו בדוק לה והניחתו בקופסא ולמחר מצאה עליו דם א"ר יוסף כל ימיו של ר' חייא טימא ולעת זקנתו טיהר
Otázali se: Jak to říká? Po všechny své dny [to] prohlašoval za nečisté z důvodu nidy, a ve svém stáří [to] prohlásil za čisté z důvodu nidy a za nečisté z důvodu skvrny?
איבעיא להו היכי קאמר כל ימיו טימא משום נדה ולעת זקנתו טיהר משום נדה וטימא משום כתם
Nebo snad po všechny své dny [to] prohlašoval za nečisté z důvodu skvrny, a ve svém stáří [to] prohlásil za čisté od čehokoli?
או דלמא כל ימיו טימא משום כתם ולעת זקנתו טיהר מולא כלום
Pojď a slyš, neboť se učí: Prohlédla se plátkem, který pro ni nebyl prověřen, a položila ho do krabičky, a nazítří na něm našla krev – Rabi říká: Je nečistá z důvodu nidy. A rabi Chija řekl: Je nečistá z důvodu skvrny.
תא שמע דתניא בדקה בעד שאינו בדוק לה והניחתו בקופסא ולמחר מצאה עליו דם רבי אומר טמאה משום נדה ורבי חייא אמר טמאה משום כתם
Originál: Niddah 14a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.