a neví, co potratila: rabi Jehuda má za to, že se řiď většinou kusů, a většina kusů je barvy čtyř druhů krve; a mudrci mají za to, že „řiď se většinou kusů“ neříkáme.
ואינה יודעת מה הפילה רבי יהודה סבר זיל בתר רוב חתיכות ורוב חתיכות של ארבע מיני דמים הויין ורבנן סברי זיל בתר רוב חתיכות לא אמרינן
MIŠNA: Pět [druhů] krve je u ženy nečistých: červená, černá, jako výhonek šafránu, jako voda z hlíny a jako ředěné [víno]. Bejt Šamaj říkají: Také jako voda z pískavice a jako šťáva z pečeného masa; a Bejt Hilel je prohlašují za čisté. Zelenou Akavja ben Mahalalel prohlašuje za nečistou a mudrci za čistou.
מתני׳ חמשה דמים טמאים באשה האדום והשחור וכקרן כרכום וכמימי אדמה וכמזוג בש"א אף כמימי תלתן וכמימי בשר צלי וב"ה מטהרים הירוק עקביא בן מהללאל מטמא וחכמים מטהרין
Která je červená? Jako krev z rány. Černá – jako atrament; je-li tmavší, je nečistá, je-li světlejší, je čistá. A jako výhonek šafránu – jako jeho nejčistší [část].
איזהו אדום כדם המכה שחור כחרת עמוק מכן טמא דיהה מכן טהור וכקרן כרכום כברור שבו
Řekl rabi Chama bar Josef, řekl rabi Hošaja: Verš říká: „Bude-li ti nesnadná věc k rozsouzení, mezi krví a krví“ (Dt 17,8) – mezi čistou krví a nečistou krví.
אמר רבי חמא בר יוסף אמר רבי אושעיא אמר קרא (דברים יז, ח) כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דם טהור לדם טמא
Nýbrž pak „mezi postižením a postižením“ – také mezi nečistým postižením a čistým postižením? A řekneš-li, že ano – existuje snad čisté postižení? A řekneš-li: „Celý se obrátil v bílé, je čistý“ (Lv 13,13) – to se nazývá [neškodná] vyrážka.
אלא מעתה בין נגע לנגע הכי נמי בין נגע טמא לנגע טהור וכי תימא ה"נ נגע טהור מי איכא וכי תימא (ויקרא יג, יג) כולו הפך לבן טהור הוא ההוא בוהק מקרי
Nýbrž [je to] mezi postiženími člověka, postiženími domů a postiženími oděvů, a všechna jsou nečistá; i zde [je to] mezi krví nidy a krví výtoku, a všechny jsou nečisté.
אלא בין נגעי אדם לנגעי בתים ולנגעי בגדים וכולן טמאין הכא נמי בין דם נדה לדם זיבה וכולן טמאין
Neboť jsme se učili: Předcházela-li světlá skvrna bílému chlupu, je nečistý; předcházel-li bílý chlup světlé skvrně, je čistý; v pochybnosti je nečistý. A rabi Jehošua říká: Je to sporné. A řekl Raba: Sporné, a [tedy] čistý.
דתנן אם בהרת קודם לשער לבן טמא ואם שער לבן קודם לבהרת טהור ספק טמא ורבי יהושע אומר כהה ואמר רבה כהה וטהור
U postižení domů – jako ve sporu rabiho Elazara, syna rabiho Šimona, a mudrců; neboť jsme se učili: Rabi Elazar, syn rabiho Šimona, říká: Dům není nikdy nečistý, dokud se [postižení] neobjeví velké jako dvě fazole na dvou kamenech ve dvou stěnách v rohu; jeho délka jako dvě fazole a šířka jako fazole.
בנגעי בתים כי הא פלוגתא דרבי אלעזר ברבי שמעון ורבנן דתנן ר"א בר"ש אומר לעולם אין הבית טמא עד שיראה כשני גריסין על שני אבנים בשני כותלים בקרן זוית ארכו כשני גריסין ורחבו כגריס
U postižení oděvů – ve sporu rabiho Jonatana ben Avtolmose a mudrců; neboť se učí: Rabi Jonatan ben Avtolmos říká: Odkud [víme], že rozšíření [postižení po celém] oděvu je čisté?
בנגעי בגדים בפלוגתא דר' יונתן בן אבטולמוס ורבנן דתניא ר' יונתן בן אבטולמוס אומר מנין לפריחת בגדים שהיא טהורה
A odkud [víme], že tyto [druhy] jsou čisté a tyto nečisté? Řekl rabi Abahu: Protože verš říká: „A Moábci viděli vodu rudou jako krev“ (2Kr 3,22) – to znamená, že krev je červená. Pak řekni: červená a nic víc!
וממאי דהני טהורין והני טמאין אמר רבי אבהו דאמר קרא (מלכים ב ג:כב) ויראו מואב את המים אדומים כדם למימרא דדם אדום הוא אימא אדום ותו לא
Učí se rovněž tak: Černá jako atrament – tmavší je nečistá; světlejší, i kdyby byla jako líčidlo, je čistá. A tato černá není černá od počátku, nýbrž zčerná, když se oddělí – podobně jako krev z rány, která zčerná, když se oddělí.
תניא נמי הכי שחור כחרת עמוק מכן טמא דיהה אפי' ככחול טהור ושחור זה לא מתחלתו הוא משחיר אלא כשנעקר הוא משחיר משל לדם מכה לכשנעקר הוא משחיר
Chceš-li, řekni: nepřijímají; a chceš-li, řekni: přijímají – cožpak neřekl rabi Chanina, že černá je červená, jen se zkazila? I zde je to zkažení, [jímž] se zkazila.
אב"א לית להו ואב"א אית להו מי לא א"ר חנינא שחור אדום הוא אלא שלקה ה"נ מלקא הוא דלקי
Originál: Niddah 19a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.