Nida 29b נדה

Babylonský talmud · Tohorot – Čistota · list 29b · 14 segmentů

Žena, která odešla těhotná a vrátila se prázdná a přinesla před nás [údaje o] třech čistých týdnech a deseti týdnech, z nichž jeden byl nečistý a jeden čistý –

אשה שיצתה מלאה ובאה ריקנית והביאה לפנינו שלשה שבועין טהורין ועשרה שבועות אחד טמא ואחד טהור

smí mít [manželský] styk v noci [po dni] třicátém pátém a nechávají ji ponořit se devadesát pětkrát – slova Bejt Šamaj. A Bejt Hilel říkají: třicet pětkrát. Rabi Josi syn rabiho Jehudy říká: Stačí jí, aby ponoření bylo na konci.

משמשת לאור שלשים וחמש ומטבילין אותה תשעים וחמש טבילות דברי ב"ש וב"ה אומרים שלשים וחמש רבי יוסי בר' יהודה אומר דיה לטבילה שתהא באחרונה

Chápu, že v prvním týdnu nesmí mít styk – řekni, že je rodičkou chlapce; ve druhém týdnu – řekni, že je rodičkou děvčete.

בשלמא שבוע ראשון לא משמשת אימר יולדת זכר היא שבוע שני אימר יולדת נקבה היא

Ve třetím týdnu – řekni, že je rodičkou děvčete ve stavu zavy.

שבוע שלישי אימר יולדת נקבה בזוב היא

Ale ve čtvrtém týdnu, přestože vidí krev, ať má styk, neboť je to čistá krev! Což to není proto, že se neřídíme většinou?

אלא שבוע רביעי אע"ג דקא חזיא דם תשמש דהא דם טהור הוא לאו משום דלא אזלינן בתר רובא

Co tedy [znamená] „nevím, jaká je to námitka“? Řekni, že její porod proběhl již dříve.

אלא מאי לא ידענא מאי תיובתא אימר הרחיקה לידתה

Ať má tedy styk v onom pátém týdnu, který je čistý!

הך שבוע חמישי דטהור הוא תשמש

Onen čtvrtý týden – o každém jednotlivém dni pochybujeme, zda je to konec [období] porodu, nebo začátek [období] nidy. A sám dvacátý osmý [den] – řekni, že je to začátek nidy, a musí sedět sedm [dní] pro svou nidu.

הך שבוע רביעי כל יומא ויומא מספקין בסוף לידה ובתחלת נדה ועשרין ותמניא גופיה אימר תחלת נדה היא ובעיא למיתב שבעה לנדתה

Ať má styk dvacátého prvního [dne]!

בעשרים וחד תשמש

To je [názor] rabiho Šimona, který říká, že je zakázáno tak činit, aby se nedostala do pochybnosti. Ať má styk večer! – [Jde o případ,] kdy viděla [krev] večer.

רבי שמעון היא דאמר אסור לעשות כן שמא תבא לידי ספק לאורתא תשמש כשראתה בערב

„A nechávají ji ponořit se devadesát pětkrát“: v prvním týdnu ji nechávají ponořit se v noci – řekni, že je rodičkou chlapce.

ומטבילין אותה תשעים וחמש טבילות שבוע קמא מטבילין אותה בלילותא אימר יולדת זכר היא

Ve druhém týdnu ji nechávají ponořit se v noci – řekni, že je rodičkou děvčete; ve dne – řekni, že je rodičkou chlapce ve stavu zavy.

שבוע שני מטבילין אותה בלילותא אימר יולדת נקבה היא ביממא אימר יולדת זכר בזוב היא

Ve třetím týdnu ji nechávají ponořit se ve dne – řekni, že je rodičkou děvčete ve stavu zavy.

שבוע שלישי מטבילין לה ביממא אימר יולדת נקבה בזוב היא

V noci – Bejt Šamaj sledují svůj názor, neboť říkají, že žena ponořená za „dlouhého dne“ potřebuje [znovu] ponoření.

בלילותא ב"ש לטעמייהו דאמרי טבולת יום ארוך בעי טבילה

Originál: Niddah 29b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.