Nida 37a נדה

Šila se chystal k odchodu. Řekl své ženě: Připrav mi zásoby na cestu, aby [Rav Asi] nešel a neřekl Ravovi věci o mně. Připravila mu zásoby na cestu. Šila zemřel. Viděli, jak myrta přelétá z jedněch már na druhé. Řekli: Vyvoď z toho, že se rabíni usmířili.

Rava se otázal: Ruší těžký porod [odpočítané dny] u zavy?

Ruší věc, která činí nečistým, a toto také činí nečistým jako ve dnech nidy? Nebo snad ruší věc, která [výtok] způsobuje, a toto nezpůsobuje?

Abaje mu řekl: Vnější příčina u zava to dokazuje: nezpůsobuje, a [přesto] ruší.

Řekl mu: Ne. I to způsobuje, neboť jsme se učili: Viděl-li první výskyt, zkoumají ho; druhý – zkoumají ho; třetí – nezkoumají ho.

A podle rabiho Eliezera, který říká, že ho zkoumají i při třetím, platí i zde, že protože nezpůsobuje, neruší? Řekl mu: Podle rabiho Eliezera je tomu skutečně tak.

Pojď a slyš: Rabi Eliezer říká: I při třetím [výskytu] ho zkoumají; při čtvrtém ho nezkoumají. Což to není kvůli rušení [odpočítaných dní]?

Ne – aby se ona kapka stala nečistou nesením.

Pojď a slyš: Při třetím [výskytu] – rabi Eliezer říká, že ho zkoumají; při čtvrtém ho nezkoumají. Řekl jsem to kvůli oběti, a ne kvůli rušení.

Podle rabiho Eliezera tedy rozhodni, že věc, která nezpůsobuje, ruší. Jak je tomu podle mudrců?

Pojď a slyš, neboť otec rabiho Avina učil: Co mu způsobil jeho výtok? Sedm [dní]; proto ruší sedm. Co mu způsobil jeho výron semene? Jeden den; proto ruší jeden den.

Co znamená „sedm“? Řekneš-li, že činí nečistým sedm [dní] – pak by mělo říci: „jak dlouho je kvůli svému výtoku nečistý? Sedm.“ Což to tedy neznamená, že věc, která způsobuje, ruší, a věc, která nezpůsobuje, neruší? Vyvoď to z toho.

Abaje řekl: Držíme se toho, že těžký porod neruší [odpočítané dny] u zavy; a najdeš-li tanaitu, který říká, že ruší, je to rabi Eliezer.

Bylo vyučováno: Rabi Marinus říká: Porod neruší [odpočítané dny] u zavy. Otázali se jich: Započítává se [do nich]? Abaje řekl: Neruší a nezapočítává se. Rava řekl: Neruší a započítává se.

Rava řekl: Odkud to říkám? Jak bylo vyučováno: „A potom bude čistá“ (Lv 15,28) – „potom“: po všech [dnech], aby je nerozdělovala žádná nečistota.

Chápu, řekneš-li, že se započítává – proto je nerozděluje nečistota. Ale řekneš-li, že se nezapočítává, porod je přece rozdělil! A Abaje ti odpoví: Aby je nerozdělovala nečistota výtoku.

Rava řekl: Odkud to říkám? Jak bylo vyučováno: „Od svého výtoku“ (Lv 15,28) – od svého výtoku, a ne od svého malomocenství; od svého výtoku, a ne od svého porodu. A Abaje ti odpoví: Uč jen jedno – „od svého výtoku, a ne od svého malomocenství“ – a neuč „a ne od svého porodu“.

A Rava? Co je s tím? Chápu, řekneš-li „od svého výtoku, a ne od svého porodu“ – protože potřeboval [zmínit] porod, učil kvůli porodu také malomocenství. Ale řekneš-li [jen] „od svého výtoku, a ne od svého malomocenství“ – to se vyvozuje z [verše] „Když se ten, kdo má výtok, očistí od svého výtoku“ (Lv 15,13): od svého výtoku, a ne od svého malomocenství.

A Abaje? Jeden [verš] je o zavovi a jeden o zavě, a je jich třeba. Neboť kdyby to Milosrdný napsal