Nida 39a נדה

Zůstala sedět a neprohlédla se – ať omylem, z vnější příčiny, nebo úmyslně se neprohlédla – je čistá.

Nadešel-li čas jejího pravidelného období a neprohlédla se, je nečistá. Rabi Meir říká: Byla-li v úkrytu a nadešel čas jejího pravidelného období a neprohlédla se, je čistá, protože strach zahání krev.

Ale dny zava, zavy a ženy, která čeká den za den, jsou v předpokladu nečistoty.

GEMARA: Pro jakou halachu [to učí]? Rav Jehuda řekl: Aby řekl, že nepotřebuje prohlídku. Ale z toho, že závěr učí „zůstala sedět a neprohlédla se“, vyplývá, že předem prohlídku potřebuje!

Závěr se vrací ke dnům nidy, a tak to říká: Po všech jedenáct [dní] je v předpokladu čistoty a nepotřebuje prohlídku; ale ve dnech své nidy prohlídku potřebuje. Zůstala-li sedět a neprohlédla se – ať omylem, z vnější příčiny, nebo úmyslně se neprohlédla – je čistá.

Rav Chisda řekl: Je to třeba jen podle rabiho Meira, který řekl, že ženě, která nemá pravidelné období, je zakázán styk. To platí ve dnech její nidy; ale ve dnech jejího výtoku [zavy] trvá v předpokladu čistoty.

Je-li tomu tak, proč rabi Meir řekl: Ať se s ní rozvede a nikdy ji nevezme zpět? Snad by se dostala k pochybení ve dnech nidy!

Ale z toho, že závěr učí „nadešel-li čas jejího pravidelného období a neprohlédla se“, vyplývá, že se zabýváme ženou, která pravidelné období má! – Něco chybí a takto to učí: Po všech jedenáct [dní] je v předpokladu čistoty a je dovolena svému muži, a ve dnech nidy je zakázána.

O čem to bylo řečeno? O ženě, která nemá pravidelné období; ale má-li pravidelné období, je dovolena a potřebuje prohlídku. Zůstala-li sedět a neprohlédla se – ať omylem, z vnější příčiny, nebo úmyslně se neprohlédla – je čistá. Nadešel-li čas jejího pravidelného období a neprohlédla se, je nečistá.

Ale jestliže závěr je [od] rabiho Meira, začátek není [od] rabiho Meira? – Celé je to [od] rabiho Meira, a tak to říká: Nebyla-li v úkrytu a nadešel čas jejího pravidelného období a neprohlédla se, je nečistá; neboť rabi Meir říká: Byla-li v úkrytu a nadešel čas jejího pravidelného období a neprohlédla se, je čistá, protože strach zahání krev.

Rava řekl: Aby řekl, že nečiní nečistým zpětně za dobu čtyřiadvaceti hodin.

Namítli: Nida, zava, žena, která čeká den za den, a rodička – ty všechny činí nečistým zpětně za dobu čtyřiadvaceti hodin. To je vyvrácení.

Rav Huna bar Chija řekl jménem Šmuela: Aby řekl, že si během dnů svého výtoku [zavy] neustanovuje pravidelné období. Rav Josef řekl: Tuto nauku jsem neslyšel.

Abaje mu řekl: Ty sám jsi nám to řekl, a to k tomuto [výroku]: Byla-li zvyklá vidět [krev] patnáctého dne a změnilo se jí to na dvacátý den, jsou jí zakázány ke styku oba [dny]. Změnilo-li se jí to dvakrát na dvacátý den, jsou zakázány oba.

A řekl jsi nám k tomu: Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: Učili to jen o patnáctém [dni] od jejího ponoření, což je dvacátý druhý od jejího vidění, neboť ten připadá do dnů její nidy. Ale patnáctý od jejího vidění, který připadá do dnů jejího výtoku [zavy], si [jako pravidelné období] neustanovuje.

Rav Papa řekl: Pověděl jsem tuto nauku před Rav Jehudou z Diskarty: Neustanovuje si [jej] – ale co obávat se? Máme se [toho dne] obávat?

Mlčel a nic mu neřekl. Rav Papa řekl: Podívejme se sami: Byla-li zvyklá vidět [krev] patnáctého dne a změnilo se jí to na dvacátý den, jsou zakázány oba.