a chceš-li, řekni: rabi Šimon, a [týká se to doby] po období, a nezastává předpoklad Ravy.
ואיבעית אימא רבי שמעון ולאחר הפרק ולית ליה חזקה דרבא
Nida 49a נדה
„Protože řekli: Je možné atd.“ K čemu je mi to dále? To se přece učilo už v první části!
מפני שאמרו אפשר כו' הא תו למה לי הא תנא ליה רישא
A řekneš-li, že proto, že [tana] chce stanovit anonymní [rozhodnutí] podle mudrců – to je samozřejmé: [spor] jednotlivce a mnohých – halacha je podle mnohých!
וכי תימא משום דקא בעי למסתמה כרבנן פשיטא יחיד ורבים הלכה כרבים
Mohl bys říci, že důvod rabiho Meira je logický, protože ho podporují verše; proto nás to učí. A chceš-li, řekni: protože chce učit „podobně tomu“.
מהו דתימא מסתברא טעמא דר"מ דקא מסייע ליה קראי קמ"ל ואיבעית אימא משום דקא בעי למתני כיוצא בו
MIŠNA: Podobně tomu: Každá hliněná nádoba, která [otvorem] vpouští [tekutinu], ji i propouští; ale je [i taková], která propouští, a nevpouští.
מתני׳ כיוצא בו כל כלי חרס שהוא מכניס מוציא ויש שמוציא ואינו מכניס
Každý článek [těla], který má nehet, má kost; ale je [i takový], který má kost, a nemá nehet.
כל אבר שיש בו צפורן יש בו עצם ויש שיש בו עצם ואין בו צפורן
Vše, co může být nečisté nečistotou šlapání, může být nečisté nečistotou mrtvého; ale je [i] to, co může být nečisté nečistotou mrtvého, a nemůže být nečisté nečistotou šlapání.
כל המטמא מדרס מטמא טמא מת ויש שמטמא טמא מת ואינו מטמא מדרס
GEMARA: [Nádoba, která] vpouští, je nezpůsobilá pro vodu očišťování a nezpůsobilá jako [nádoba, stává se] střepem. [Nádoba, která jen] propouští, je způsobilá pro vodu očišťování, ale nezpůsobilá jako [nádoba, stává se] střepem.
גמ׳ מכניס פסול למי חטאת ופסול משום גסטרא מוציא כשר למי חטאת ופסול משום גסטרא
Řekl Rav Asi: Učí se: Měřítkem hliněné nádoby je [otvor], který vpouští tekutinu; a „propouští tekutinu“ řekli jen ohledně střepu. Jaký je důvod? Řekl Mar Zutra, syn Rav Nachmana: Protože se neříká: Přines střep pod střep.
אמר רב אסי שונין כלי חרס שיעורו בכונס משקה ולא אמרו מוציא משקה אלא לענין גסטרא בלבד מאי טעמא אמר מר זוטרא בריה דרב נחמן לפי שאין אומרים הבא גסטרא לגסטרא
Učili naši mistři: Jak se zkoumá hliněná nádoba, aby se vědělo, zda je proděravělá [otvorem], který vpouští tekutinu, nebo ne? Přinese se vana plná vody a vloží se do ní hrnec; vnikla-li do něj [voda], je známo, že vpouští tekutinu; a ne-li, je známo, že [jen] propouští tekutinu.
תנו רבנן כיצד בודקין כלי חרס לידע אם ניקב בכונס משקה אם לאו יביא עריבה מלאה מים ונותן קדרה לתוכה אם כנסה בידוע שכונס משקה ואם לאו בידוע שמוציא משקה
Originál: Niddah 49a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.