Nida 48b נדה

Když tvá prsa pučela, neobrátila ses [ke mně]; když se tvá prsa rozvinula, také ses neobrátila.

V každém případě se všichni spoléhají na dolní [znak]. Odkud to víme? Řekl Rav Jehuda, řekl Rav, a tak učil [učenec] z domu rabiho Jišmaela: Písmo říká: „Muž nebo žena, když se dopustí kteréhokoli lidského hříchu“ (Nu 5,6) – Písmo postavilo ženu na roveň muži ohledně všech trestů v Tóře; jako muž [dospívá] jedním znakem, tak i žena jedním znakem.

Ale řekni: buď tento, nebo onen! – Jako muž: jako u muže dolní, a ne horní, tak i u ženy dolní, a ne horní.

Tak se také učí: Řekl rabi Eliezer, syn rabiho Cadoka: Tak to vykládali v Javne a říkali: Jakmile se objevil dolní, již se nedbá na horní.

Učí se: Raban Šimon ben Gamliel říká: U dívek z měst se dolní objevuje dříve, protože jsou zvyklé chodit do lázní; u dívek z vesnic se horní objevuje dříve, protože melou ručním mlýnkem.

Rabi Šimon ben Elazar říká: U dívek z bohatých rodin se pravá strana [hrudi] vyvíjí dříve, protože se otírá o jejich šály; u dívek z chudých rodin se levá strana vyvíjí dříve, protože na sobě nosí džbány vody; a chceš-li, řekni: protože nosí své bratry na boku.

Učili naši mistři: [Někdy] levá strana předchází pravou. Rabi Chanina, synovec rabiho Jehošuy, říká: Nikdy nepředešla levá strana pravou, kromě jedné [dívky] v mém sousedství, u níž levá strana předešla pravou, a [pak] se vrátila do původního stavu.

Učili naši mistři: Všechny, které jsou zkoumány, se zkoumají na základě [svědectví] žen. A tak rabi Eliezer svěřoval [toto zkoumání] své ženě a rabi Jišmael své matce.

Rabi Jehuda říká: Před obdobím a po období je zkoumají ženy; uvnitř období je ženy nezkoumají, neboť pochybné [případy] se neprovdávají na základě [svědectví] žen. Rabi Šimon říká: I uvnitř období je zkoumají ženy, a žena je věrohodná k přísnosti, ale ne k úlevě.

Jak? [Řekne-li:] „Je dospělá“ – takže neodmítne; „je nezletilá“ – takže nevykoná chalicu.

Ale není věrohodná, když řekne: „Je nezletilá“ – takže odmítne, a „je dospělá“ – takže vykoná chalicu.

Řekl mistr: „Rabi Jehuda říká: Před obdobím a po období je zkoumají ženy.“ Před obdobím je pochopitelné, že je potřeba zkoumání, neboť kdyby se [chlupy] našly [ještě] po období, [ty dřívější] by byly [jen] mateřská znaménka.

Ale po období – k čemu je mi zkoumání? Vždyť řekl Rava: Nezletilá, která dosáhla svých let, nepotřebuje zkoumání; platí předpoklad, že přinesla znaky! – Když Rava řekl „platí předpoklad“, bylo to pro odmítnutí, ale pro chalicu je potřeba zkoumání.

„Uvnitř období je ženy nezkoumají“ – soudí, že [doba] uvnitř období je jako po období.

A po období, kde platí předpoklad Ravy, se na ženy spoléháme a [ony] zkoumají; uvnitř období, kde předpoklad Ravy neplatí, se na ženy nespoléháme a ženy nezkoumají.

„Rabi Šimon říká: I uvnitř období je zkoumají ženy“ – soudí, že [doba] uvnitř období je jako před obdobím, a je potřeba zkoumání, neboť kdyby se [chlupy] našly [ještě] po období, [ty dřívější] by byly mateřská znaménka.

„A žena je věrohodná k přísnosti, ale ne k úlevě“ – kdo to učí? Chceš-li, řekni: rabi Jehuda, a [týká se to doby] uvnitř období;