Nida 63b נדה

[Jde o případ], kdy se z ní vylévá nečistá krev uprostřed čisté krve.

„A zmocňuje se jí jakési mrazení… a podobně“ – co tím zahrnuje? Raba bar Ula řekl: Zahrnuje ženu, jejíž hlava je jí těžká a údy jsou jí těžké, a třese se a říhá.

Rav Huna bar Chija řekl, že Šmuel řekl: Hle, řekli [ustálení] pro dny dvěma [případy] a pro lhůty [těla] jedním. Proč? Kvůli [příznakům], které mudrci nevyjmenovali; [ty vyžadují] tři.

„Protože mudrci nevyjmenovali“ – co tím zahrnuje? Rav Josef řekl: Zahrnuje [ženu], jejíž hlava je jí těžká a údy jsou jí těžké, a třese se a říhá. Abaje mu řekl: Co nás tím učí? Je to [v] Mišně, vždyť to Raba bar Ula vysvětlil! Abaje tedy řekl: Zahrnuje [případ], kdy jedla česnek a uviděla [krev], jedla cibuli a uviděla, kousala pepř a uviděla.

Rav Josef řekl: Neslyšel jsem toto podání.

Abaje mu řekl: Ty jsi nám je řekl, a k tomuto jsi nám je řekl: Byla zvyklá vídat [krev] patnáctý den a změnila [to] na dvacátý den – jeden i druhý jsou zakázány. Třikrát na dvacátý den – patnáctý den se dovolil a ustálila si dvacátý den, neboť žena si neustálí obvyklou lhůtu, dokud si ji neustálí třikrát.

A řekl jsi nám k tomu: Rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: To jsou slova Rabana Gamliela, syna Rabiho, který [to] řekl jménem Rabana Šimona ben Gamliela; avšak mudrci říkají: Viděla [krev] – nemusí [to] ani opakovat, ani [to učinit] potřetí.

A řekli jsme ti: [Jestliže] u opakování [stačí jednou], řekl jsi nám, je třeba [to říkat] u potřetí? A řekl jsi nám: Opakovat [stačí] u lhůt [těla], potřetí u dnů.

A ať řekne: „To jsou slova Rabana Šimona ben Gamliela“! – Toto nás Šmuel učí: že Raban Gamliel, syn Rabiho, zastává názor podle Rabana Šimona ben Gamliela.

MIŠNA: Byla-li zvyklá vídat [krev] na začátku [příznaků] obvyklých lhůt, všechny čisté věci, které připravila během [příznaků] lhůt, jsou nečisté. [Byla-li zvyklá vídat] na konci lhůt, všechny čisté věci, které připravila během lhůt, jsou čisté.

Rabi Josi říká: I dny a hodiny jsou obvyklými lhůtami. Byla-li zvyklá vídat [krev] s východem slunce, je zakázána jen s východem slunce. Rabi Jehuda říká: Celý den je jejím.

GEMARA: Učili: Jak řekl rabi Josi, že dny a hodiny jsou obvyklými lhůtami? Byla-li zvyklá vídat [krev] ode dne dvacátého ke dni dvacátému a od šesté hodiny k šesté hodině, nastal dvacátý den, a neviděla – je zakázáno, aby měla styk po celých prvních šest hodin; to jsou slova rabiho Jehudy. A rabi Josi dovoluje až do šesté hodiny a musí se obávat v šestou hodinu.

Uplynulo šest hodin, a neviděla – je zakázáno, aby měla styk po celý den; to jsou slova rabiho Jehudy. A rabi Josi dovoluje od odpoledne dále.

„Byla-li zvyklá…“ Ale vždyť bylo učeno: Rabi Jehuda říká: Celá noc je jejím!

Není to obtíž: toto [platí pro ženu], která je zvyklá vídat na začátku dne, a toto [pro ženu], která je zvyklá vídat na konci noci.

Učí se jedna [baraita]: Rabi Jehuda ji zakazuje před její lhůtou a dovoluje po její lhůtě. A bylo učeno jinde: Zakazuje ji po její lhůtě a dovoluje před její lhůtou.

A není to obtíž: toto [platí pro ženu], která je zvyklá vídat na konci noci, toto [pro ženu], která je zvyklá vídat na začátku dne.

Rava řekl: Halacha je podle rabiho Jehudy. A řekl Rava něco takového? Vždyť bylo učeno: „Oddělíte syny Izraele od jejich nečistoty“ (Lv 15,31) – odtud rabi Jirmeja řekl: [To je] varování synům Izraele, aby se oddělovali od svých žen blízko jejich lhůty.

A jak dlouho? Rava řekl: Jednu dobu (ona). Což ne jinou dobu? Ne, tutéž dobu.

A k čemu potřebuji dvojí? Je to zapotřebí, neboť kdyby nás učil toto, řekl bych, že to platí pro čisté věci, ale pro jejího manžela ne; proto nás [to] učí.

A kdyby [nás učil jen] ono, řekl bych: Blízko její lhůty [znamená] jinou dobu; proto nás učí: tutéž dobu.

MIŠNA: Byla-li zvyklá vídat [krev] patnáctý den a změnila [to] na vídání dvacátý den – jeden i druhý jsou zakázány. Změnila [to] dvakrát na dvacátý den – jeden i druhý jsou zakázány.

Změnila [to] třikrát na dvacátý den – patnáctý se dovolil a ustálila si dvacátý den, neboť žena si neustálí obvyklou lhůtu, dokud si ji neustálí třikrát, a neočistí se od obvyklé lhůty, dokud se z ní nevykoření třikrát.