Nida 6a נדה

jsou jako dotek jí samé: jako dotek jí samé činí nečistým člověka, aby činil nečistými oděvy, tak i její lehátko a sedátko činí nečistým člověka, aby činil nečistými oděvy.

Učí se [baraita] v souladu s Ravou: Ta, která vidí krev, způsobuje nečistotu [zpětně] po dobu dne a noci. A co činí nečistým? Lehátka a sedátka, pokrmy a nápoje a hliněnou nádobu uzavřenou těsnícím víkem. Nenarušuje to však její počítání [dnů] a nečiní [to] nečistým toho, kdo s ní spal, zpětně. Rabi Akiva říká: Činí nečistým toho, kdo s ní spal. A počítá jen od chvíle, kdy uviděla.

Ta, která vidí skvrnu, způsobuje nečistotu zpětně. A co činí nečistým? Pokrmy a nápoje, lehátka a sedátka a hliněnou nádobu uzavřenou těsnícím víkem; a narušuje to její počítání [dnů] a činí nečistým toho, kdo s ní spal. A počítá jen od chvíle, kdy uviděla.

A v tom i v onom případě [čisté věci] necháváme v nerozhodnutí – nejí se a nespalují.

A Rava – jestliže tu baraitu slyšel, ať cituje baraitu; a jestliže tu baraitu neslyšel, odkud má [úsudek] a minori ad maius?

Ve skutečnosti tu baraitu slyšel; ale z baraity bych mohl říci [nečistota] buď člověka, nebo oděvů, ale ne člověka i oděvů; proto vyslovil [úsudek] a minori ad maius.

Řekl Rav Huna: [Nečistota] doby dne a noci u nidy [platí] pro posvěcené [věci], ale ne pro terumu. – Je-li tomu tak, ať se to učí mezi stupni [zpřísnění pro posvěcené věci]! – Tam se učí [jen] tam, kde je řada [stupňů] nečistoty, ale tam, kde není řada [stupňů] nečistoty, se neučí.

Namítli: „A co činí nečistým? Pokrmy a nápoje.“ Neznamená to snad [pokrmy] posvěcené i [pokrmy] terumy? – Ne, posvěcené.

Pojď a slyš: Rabi Jehuda říká: I v době, kdy jim [doba cyklu] uplynula, [jsou povinny se zdržet] jedení terumy. A tázali jsme se k tomu: Co bylo, bylo [– k čemu to tedy je]?

Řekl Rav Chisda: Bylo to zapotřebí jen k upravení zbytků, které má před sebou.

Rav Huna učil: Aby spálila zbytky, které má v rukou, [pokud se nepřestala] prohlížet po dobu míry cyklu.

Pojď a slyš: Stalo se, že Rabi jednal podle rabiho Eliezera.

Poté, co si vzpomněl, řekl: Rabi Eliezer je hoden, aby se o něj člověk opřel