„Ona je ohavnost“ – ale její děti nejsou ohavnost.
היא תועבה ואין בניה תועבין
Nida 70a נדה
Dva malomocní, jejichž oběti se navzájem smísily, a oběť jednoho z nich byla přinesena, a jeden z nich zemřel – co bude s druhým?
שני מצורעין שנתערבו קרבנותיהן זה בזה וקרב קרבנו של אחד מהן ומת אחד מהן השני מה תהא עליו
Odpověděl jim: Převede svůj majetek na jiné, stane se chudým a přinese ptačí oběť za hřích, která se přináší v případě pochybnosti.
אמר להן כותב נכסיו לאחרים והוי עני ומביא חטאת העוף הבא על הספק
Vždyť je tu [ještě] oběť za vinu! Šmuel řekl: [Jde o případ,] kdy jeho oběť za vinu již byla přinesena.
והאיכא אשם אמר שמואל כשקרב אשמו
Rav Šešet řekl: Že by velký muž jako Šmuel řekl takovou věc? Podle koho [to je]? Jestliže podle rabiho Jehudy, který říká, že [stav oběti] určuje oběť za vinu – pak protože mu ji oběť za vinu určila v bohatství, nemůže přinést oběť za hřích [určenou] pro chudobu.
אמר רב ששת גברא רבה כשמואל לימא כי האי מילתא כמאן אי כר' יהודה דאמר אשם קבעה וכיון דקבעה לה אשם בעשירות לא מצי מייתי חטאת בדלות
Neboť se učíme: Malomocný, který přinesl oběť chudého a zbohatl, nebo [oběť] bohatého a zchudl – vše se řídí podle oběti za hřích; to jsou slova rabiho Šimona.
דתנן מצורע שהביא קרבן עני והעשיר או עשיר והעני הכל הולך אחר חטאת דברי ר' שמעון
A rabi Jehuda říká: Vše se řídí podle oběti za vinu. Rabi Eliezer ben Jaakov říká: Vše se řídí podle ptáků.
ורבי יהודה אומר הכל הולך אחר אשם רבי אליעזר בן יעקב אומר הכל הולך אחר צפורים
A jestliže podle rabiho Šimona, který říká, že [stav oběti] určuje oběť za hřích – ať přinese jinou [oběť za vinu], i když oběť za vinu [ještě] nebyla přinesena, vždyť jsme slyšeli, že rabi Šimon říká: Ať přinese a stanoví podmínku!
ואי כרבי שמעון דאמר חטאת קבעה אע"ג דלא קרב אשם ניתי אחר דהא שמעינן ליה לרבי שמעון דאמר לייתי ולתני
Jak se učí: Rabi Šimon řekl: Nazítří přinese svou oběť za vinu a s ní svůj log [oleje], postaví ji v Nikanorově bráně a stanoví o ní podmínku, říkaje: Je-li malomocný, hle, [to je] jeho oběť za vinu a s ní jeho log; a pokud ne, ať je tato oběť za vinu dobrovolnou pokojnou obětí.
דתניא אמר ר"ש למחרת מביא אשמו ולוגו עמו ומעמידו בשער נקנור ומתנה עליו ואומר אם מצורע הוא הרי אשמו ולוגו עמו ואם לאו אשם זה יהא שלמי נדבה
A tato oběť za vinu vyžaduje
ואותו אשם טעון
Originál: Niddah 70a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.