Nida 71a נדה

a ať se posvětí v době styku.

Řekli: Mnozí tak činili, a nepomohlo jim to. Spíše ať prosí o milosrdenství Toho, jemuž patří synové, jak je řečeno: „Hle, dědictvím od Hospodina jsou synové, odměnou je plod lůna“ (Ž 127,3).

Co nás [tím] učí? Že jedno bez druhého nestačí.

Co [znamená] „odměnou je plod lůna“? Rabi Chama bar rabi Chanina řekl: Za odměnu, že se zdržují v lůně, aby jejich žena vypustila semeno první, jim Svatý, budiž požehnán, dává odměnu – plod lůna.

„Bejt Šamaj říkají…“ – jaký je důvod Bejt Šamaj? Řekneš-li, že protože je psáno: „A královna se velice zachvěla“ (Est 4,4), a Rav řekl: To učí, že se stala nidou – [a] i zde [žena] vidí [krev] kvůli úleku z anděla smrti; vždyť se přece učíme, že strach zastavuje krev! – To není obtížné: bázeň [krev] zadržuje, náhlý úlek [ji] uvolňuje.

Ale [co] s tím, co se učíme: Bejt Šamaj říkají: Všichni muži umírají jako zavové; a Bejt Hilel říkají: Zavem je jen ten, kdo zemřel jako zav?

Zde čti: „ze svého těla“ (Lv 15,2) – a ne z vnější příčiny.

Spíše důvod Bejt Šamaj je, jak se učí: Zpočátku ponořovali nádoby [použité] u mrtvých nid, a živé nidy se styděly. Ustanovili, aby se [nádoby] ponořovaly u všech [zemřelých] žen, kvůli cti živých nid.

Zpočátku ponořovali [nádoby použité] u mrtvých zavů, a živí zavové se styděli. Ustanovili, aby se ponořovaly u všech [zemřelých] mužů, kvůli cti živých zavů.

MIŠNA: Žena, která zemřela a vyšla z ní reviit krve, činí nečistým jako skvrna a činí nečistým ve stanu.

Rabi Jehuda říká: Nečiní nečistým jako skvrna, protože [krev] byla uvolněna až poté, co zemřela. A rabi Jehuda souhlasí v [případě ženy, která] sedí na porodní stoličce a zemřela a vyšla z ní reviit krve, že činí nečistým jako skvrna. Rabi Josi řekl: Proto nečiní nečistým ve stanu.

GEMARA: Z toho plyne, že první tanaita zastává [názor], že i když byla krev uvolněna až poté, co zemřela, činí nečistým jako skvrna?

Zeiri řekl: Rozdíl mezi nimi je [v názoru, že] zdroj je místo samo o sobě nečisté.

„A rabi Jehuda souhlasí…“

Z toho plyne, že první tanaita zastává [názor], že činí nečistým i ve stanu? Rav Jehuda řekl: Rozdíl mezi nimi je [v otázce] smíšené krve.

Jak se učí: Co je smíšená krev? Rabi Elazar bar rabi Jehuda vysvětlil: Zabitý, z něhož vyšla krev, ať za jeho života, ať po jeho smrti – je pochybné, zda vyšla za jeho života, je pochybné, zda vyšla po jeho smrti, [nebo] zda za jeho života i po smrti – to je smíšená krev.

A mudrci říkají: V soukromém prostoru je pochybnost nečistá, ve veřejném prostoru je pochybnost čistá.

Spíše, co je smíšená krev? Zabitý, z něhož vyšla reviit krve za jeho života a po jeho smrti, a [krvácení] ještě neustalo – je pochybné, zda většina [vyšla] za života a menšina po smrti, je pochybné, zda menšina za života a většina po smrti – to je smíšená krev.

Rabi Jehuda říká: Zabitý, z něhož vyšla reviit krve a ležel na posteli a jeho krev kapala do jamky, je nečistý, protože je v ní přimíšena kapka smrti. A mudrci [ji] prohlašují za čistou, protože