Učí se nezletilá dívka, aby ho odmítla [miun]; a řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Halacha je podle rabiho Eliezera! – Když Šmuel řekl, že halacha je podle rabiho Eliezera ve čtyřech [věcech], [bylo to] v řádu Tohorot; ale v ostatních řádech je jich mnoho.
מלמדין את הקטנה שתמאן בו ואמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' אליעזר כי אמר שמואל הלכה כר' אליעזר בד' בסדר טהרות אבל בשאר סדרים איכא טובא
A tak je to i rozumné, neboť jsme se učili: Rabi Eliezer říká: I ten, kdo vybírá [chleby z pece] a dává [je] do koše – koš je spojuje pro [povinnost] chaly. A řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Halacha je podle rabiho Eliezera. Z toho plyne [ten závěr].
וה"נ מסתברא דתנן ר' אליעזר אומר אף הרודה ונותן לסל הסל מצרפן לחלה ואמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר"א ש"מ
a že se dovoluje ženě [znovu] se vdát na základě [svědectví] jednoho svědka [o smrti manžela]; a že byl v Jeruzalémě ukamenován kohout, protože zabil člověka; a o víně starém čtyřicet dní, že bylo vylito na oltář; a o ranní tamid-oběti, že byla obětována ve čtvrté hodině.
ושמשיאין את האשה ע"פ עד אחד ושנסקל תרנגול בירושלים על שהרג את הנפש ועל יין בן מ' יום שנתנסך ע"ג המזבח ועל תמיד של שחר שקרב בד' שעות
Co [znamená] „nezletilé dívky“? Což ne jednu podle rabiho Elazara a jednu podle rabiho Eliezera? – Ne. Co [znamená] „nezletilé dívky“? Nezletilé dívky obecně.
מאי קטנות לאו חדא דר' אלעזר וחד דר' אליעזר לא מאי קטנות קטנות דעלמא
Je-li tomu tak, ať i ohledně ženy učí „ženy“ a řekne [se] ženy obecně! Nýbrž z toho, že zde se učí „žena“ a tam se učí „nezletilé dívky“, plyne, že se to učí přesně. Z toho to plyne.
אי הכי גבי אשה נמי נתני נשים ונימא נשים דעלמא אלא מדהכא קתני אשה והכא קתני קטנות ש"מ דוקא קתני ש"מ
A tak řekl i rabi Elazar: Halacha je podle rabiho Eliezera ve čtyřech [věcech]. A víc jich není? Vždyť jsme se učili: Rabi Eliezer říká: Učí se nezletilá dívka, aby ho odmítla; a řekl rabi Elazar: Halacha je podle rabiho Eliezera! A řekneš-li: Když rabi Elazar řekl, že halacha je podle rabiho Eliezera ve čtyřech [věcech], [bylo to] v řádu Tohorot, ale v ostatních řádech jich je – je jich snad [v řádu Tohorot jen tolik]?
וכן א"ר אלעזר הלכה כר"א בד' ותו ליכא והתנן רבי אליעזר אומר מלמדין את הקטנה שתמאן בו וא"ר אלעזר הלכה כר"א וכי תימא כי א"ר אלעזר הלכה כר"א בד' בסדר טהרות אבל בשאר סדרי איכא ומי איכא
Vždyť jsme se učili: Růže, henna, ladanum a balzám podléhají [zákonům] sedmého roku, i jejich výtěžek podléhá [zákonům] sedmého roku; podléhají odstranění a i jejich výtěžek podléhá odstranění. A řekl rabi Pedat: Kdo učí, že balzámová pryskyřice je plodem? Rabi Eliezer.
והתנן הורד והכופר והלטום והקטף יש להן שביעית ולדמיהן שביעית יש להן ביעור ולדמיהן ביעור וא"ר פדת מאן תנא קטפא פירא ר"א
A řekl rabi Zeira: Pohleď, jak jste vy, ty a tvůj otec, rozvázali balzám pro svět! Ty říkáš: Kdo učí, že balzámová pryskyřice je plodem? Rabi Eliezer. A tvůj otec řekl: Halacha je podle rabiho Eliezera[jen] ve čtyřech [věcech].
וא"ר זירא חזי דמינך ומאבוך קשריתו קטפא לעלמא את אמרת מאן תנא קטפא פירא ר"א ואבוך אמר הלכה כר"א בד'
A kdyby tomu tak bylo [jak se navrhuje], ať mu řekne: Když můj otec řekl, že halacha je podle rabiho Eliezera ve čtyřech [věcech], [bylo to] v řádu Tohorot, ale v ostatních řádech jich je [víc]!
ואם איתא לימא ליה כי אמר אבא הלכה כר"א בד' בסדר טהרות אבל בשאר סדרי איכא
Těžkostí je však ona [věc o odmítnutí]. – [Halacha je tam podle něj], protože rabi Elazar stojí na jeho straně, jak jsme se učili: Rabi Elazar říká: Učí se nezletilá dívka, aby ho odmítla.
אלא קשיא ההיא משום דקאי רבי אלעזר כותיה דתנן רבי אלעזר אומר מלמדים את הקטנה שתמאן בו
A víc [takových] není? Vždyť jsme se učili: Rabi Akiva říká: Říká ji [havdalu] jako čtvrté požehnání samo o sobě. Rabi Eliezer říká: Říká ji v [požehnání] díkůvzdání. A řekl rabi Elazar: Halacha je podle rabiho Eliezera!
ותו ליכא והתנן ר"ע אומר אומרה ברכה רביעית בפני עצמה ר' אליעזר אומר אומרה בהודאה וא"ר אלעזר הלכה כר"א
Řekl rabi Aba: Tu [výpověď] řekl jménem rabiho Chaniny ben Gamliela, neboť se učí: Rabi Akiva říká: Říká ji jako čtvrté požehnání samo o sobě. Rabi Chanina ben Gamliel říká: Říká ji v [požehnání] díkůvzdání.
א"ר אבא ההוא דאמר משום רבי חנינא בן גמליאל דתניא רבי עקיבא אומר אומרה ברכה רביעית בפני עצמה רבי חנינא בן גמליאל אומר אומרה בהודאה
Originál: Niddah 8a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.