Pesachim 101a פסחים

Ani povinnost kiduše nesplnili. Ale proč tedy podle Rava pronáší kiduš doma? Aby [jím] zprostil povinnosti své děti a příslušníky domácnosti.

A podle Šmuela – proč pronášet kiduš v synagoze? Aby zprostil povinnosti hosty, kteří jedí, pijí a spí v synagoze.

A Šmuel se drží svého názoru, neboť Šmuel řekl: Kiduš [platí] jen v místě jídla. Mysleli si z toho, že to platí z domu do domu, ale z místa na místo v jednom domě ne.

Řekl jim Rav Anan bar Tachlifa: Mnohokrát jsem stál před Šmuelem, a sestoupil ze střechy dolů a znovu pronesl kiduš.

I Rav Huna soudí, že kiduš [platí] jen v místě jídla, neboť Rav Huna pronesl kiduš a zhasla mu lampa; přenesli jeho věci do zahradního domu Raby, jeho syna, kde byla lampa, a pronesl kiduš a něco okusil. Zřejmě soudí, že kiduš [platí] jen v místě jídla.

I Raba soudí, že kiduš [platí] jen v místě jídla, neboť řekl Abaje: Když jsem byl v domě mistra a pronášel kiduš, říkal nám: Něco okuste, neboť než dojdete do svého ubytování, může vám zhasnout lampa a nebudete moci pronést kiduš v místě, kde jíte; a kidušem, [proneseným] zde, jste povinnost nesplnili, neboť kiduš [platí] jen v místě jídla.

Je tomu tak? Vždyť řekl Abaje: Mistr dělal všechno podle Rava kromě těchto tří věcí, které dělal podle Šmuela: [Šňůry cicit] se přenášejí z oděvu na oděv, [šabatová světla] se zapalují od světla ke světlu, a halacha je podle rabiho Šimona ohledně tažení.

Neboť je učeno: Rabi Šimon říká: Člověk smí táhnout lůžko, židli a lavici o Šabatu, jen ať nemá v úmyslu udělat rýhu.

Podle přísností Rava jednal, podle úlev Rava nejednal.

A rabi Jochanan řekl: Splnili i povinnost [požehnání nad] vínem. A rabi Jochanan se drží svého názoru, neboť řekl rabi Chanin bar Abaje, řekl rabi Pedat, řekl rabi Jochanan: Jak při změně vína,