Loket na loket do výše tří loktů. A mudrci vyměřili míru vody mikve na čtyřicet sea.
אמה על אמה ברום שלש אמות ושיערו חכמים שיעור מי מקוה ארבעים סאה
Pesachim 109b פסחים
Rav Aši řekl: Řekl mi Ravin bar Chinena: Stůl v Chrámu byl složený z dílů, neboť kdyby tě napadlo, že byl pevně spojený, jak by jej ponořili do [mikve] lokte na loket?
אמר רב אשי אמר לי רבין בר חיננא שולחן של מקדש של פרקים הוה דאי ס"ד הדוקי הוה מיהדק אמתא באמתא היכי מטבליה
Co je to za námitku? Možná jej ponořovali v Moři, které zhotovil Šalomoun, neboť rabi Chija učil: Moře, které zhotovil Šalomoun, pojme sto padesát očistných mikví.
מאי קושיא דילמא בים שעשה שלמה הוה מטביל ליה דתני ר' חייא ים שעשה שלמה מחזיק מאה וחמשים מקוה טהרה:
„A nedají mu méně než čtyři [poháry]“: Jak mohli rabíni ustanovit něco, čím se člověk vystavuje nebezpečí? Vždyť se učí: Člověk nemá jíst v páru, nemá pít v páru, nemá se otírat v páru a nemá vykonávat potřebu v páru.
ולא יפחתו לו מארבעה: היכי מתקני רבנן מידי דאתי בה לידי סכנה והתניא לא יאכל אדם תרי ולא ישתה תרי ולא יקנח תרי ולא יעשה צרכיו תרי
Rav Nachman řekl: Písmo říká: „Noc bdění“ (Ex 12,42) – noc, která je chráněna před škůdci.
אמר רב נחמן אמר קרא (שמות יב, מב) ליל שמורים ליל המשומר ובא מן המזיקין
Rava řekl: Pohár požehnání se připočítává k dobrému a nepřipočítává se ke zlému. Ravina řekl: Čtyři poháry ustanovili rabíni jako projev svobody, každý jednotlivý z nich
רבא אמר כוס של ברכה מצטרף לטובה ואינו מצטרף לרעה רבינא אמר ארבעה כסי תקינו רבנן דרך חירות כל חד וחד
Originál: Pesachim 109b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.