Pesachim 112b פסחים

ne všechny prsty jsou stejné.

přikázání a tělo se rozroste; jí plody, a ne odměnu za přikázání; a tělo [zůstane] čisté; vezme si ženu a má syny.

Čtyři věci přikázal náš svatý rabi svým synům: Nebydlete v Šechancivu, protože to byli posměvači a strhnou vás k posměchu.

A nesedej na lože Aramejky. Někteří říkají: abys nešel spát bez Šema. A někteří říkají: aby sis nebral konvertitku.

A někteří říkají: skutečnou Aramejku, kvůli tomu, co se stalo Rav Papovi.

A nevyhýbej se clu, neboť by tě mohli přistihnout a vzít ti vše, co máš. A nestůj před býkem, když vystupuje z močálu, protože Satan tančí mezi jeho rohy. Rabi Šmuel řekl: U černého býka a ve dnech nisanu.

Rav Ošaja učil: Od neškodného býka se drží odstup padesáti loktů, od býka známého jako útočný tak daleko, kam dohlédne oko.

Učilo se jménem rabi Meira: [I když je] hlava býka v koši, vylez na střechu a odhoď žebřík pod sebou. Rav řekl: Ke kroku býka – hen, hen; ke kroku lva – ze, ze; ke kroku velblouda – da, da; ke kroku lodi – hilni hejja hila ve-hiluk hulja.

Abaje řekl: Kůže, ryba, pohár, teplo, vejce a bílé vši – to vše je zlé pro onu věc [malomocenství]. Kůže – kdo spí na kůži z vydělávacího sudu; ryba – šibuta ve dnech nisanu; pohár – zbytek poháru se smaženými rybičkami; teplo – kdo se polévá velmi horkou vodou; vejce – kdo šlape po skořápkách; bílé vši – kdo si vybělí oděv a nenechá ho [ležet] osm dní a hned ho obleče; vznikají z něj tyto vši a jsou zlé pro onu věc.

Rav Papa řekl: Do domu, v němž je kočka, ať člověk nevchází bez bot. Z jakého důvodu? Protože kočka zabije hada a sní ho, a had má tenké kosti, a kdyby se mu hadí kost zabodla do nohy, nevyjde a ocitne se v nebezpečí. Někteří říkají: Do domu, v němž není kočka, ať člověk nevchází v temnotě. Z jakého důvodu? Protože by se kolem něj mohl ovinout had, aniž by o tom věděl, a ocitl by se v nebezpečí.

Tři věci přikázal rabi Jišmael, syn rabi Josiho, rabimu (znamení: M-K-Š): Nezpůsobuj si vadu. Co to je? Nesuď se se třemi [současně], z nichž jeden je tvým odpůrcem a dva svědky. A nestůj u zboží [a nesmlouvej], když nemáš peníze.

Když se tvoje žena ponořila, nestýkej se s ní první noc. Rav řekl: A to u nidy podle Tóry; protože se ukázalo, že je otevřený pramen, mohl by z ní vytéct výtok.

Tři věci přikázal rabi Josi, syn rabi Jehudy, rabimu: Nevycházej v noci sám; nestůj nahý před svící; a nevcházej do nové lázně, aby se nepropadla. Jak dlouho? Rabi Jehošua ben Levi řekl: Do dvanácti měsíců. „A nestůj nahý před svící“, neboť se učí: Kdo stojí nahý před svící, stane se epileptikem, a kdo má styk se svou ženou při světle svíce, budou jeho děti epileptiky.

Učili rabíni: Kdo má styk se svou ženou na posteli, na níž spí dítě, to dítě se stane epileptikem. A to jsme řekli jen tehdy, když mu ještě není rok, ale je-li mu rok, nevadí to. A řekli jsme to jen tehdy, když spí u jejich nohou, ale spí-li u jejich hlavy, nevadí to. A řekli jsme to jen tehdy, když na něj nepoloží ruku, ale položí-li na něj ruku, nevadí to.

„Nevycházej v noci sám“, neboť se učí: Ať člověk nevychází sám v noci, ani v noci před středou, ani v noci před šabatem, protože [tehdy vychází] Igrat, dcera Machalat, a s ní vychází osmnáct myriád andělů zkázy, a každý z nich má samostatně svolení škodit.

Zpočátku se vyskytovaly po celý den. Jednou [Igrat] potkala rabi Chaninu ben Dosu a řekla mu: Kdyby o tobě na nebi nevyhlašovali: „Dávejte pozor na Chaninu a jeho Tóru“, byla bych tě ohrozila. Řekl jí: Jsem-li na nebi vážen, nařizuji ti, abys už nikdy neprocházela osídlenými místy. Řekla mu: Prosím tě, nech mi trochu prostoru. Nechal jí noci před šabatem a noci před středou.

A jindy zase potkala Abajeho a řekla mu: Kdyby o tobě na nebi nevyhlašovali: „Dávejte pozor na Nachmaniho a jeho Tóru“, byla bych tě ohrozila. Řekl jí: Jsem-li na nebi vážen, nařizuji ti, abys už nikdy neprocházela osídlenými místy. Vždyť ale vidíme, že [tudy] prochází! Říká se, že to jsou