Pesachim 116a פסחים

tak i zde kousek. Jiný výklad: Jako je obvyklým způsobem chudého, že on topí a jeho žena peče, tak i zde on topí a jeho žena peče.

„Přestože charoset není přikázáním“: A není-li přikázáním, proč se přináší? Rabi Ami řekl: Kvůli jedu [v locice]. Rav Asi řekl: Jed lociky [zabíjí] chamaa; jed chamaa [zabíjí] pór; [jed póru zabíjí horká voda]; jed všech [zabíjí] horká voda. A mezitím ať řekne takto: „Jede, jede, pamatuji si tebe a tvých sedm dcer a osm snach.“

„Rabi Eliezer ben Cadok říká: Je přikázáním“ atd.: Jaké přikázání? Rabi Levi říká: Na památku jabloně. A rabi Jochanan říká: Na památku hlíny. Abaje řekl: Proto je třeba ho udělat trpkým a je třeba ho zahustit – udělat ho trpkým na památku jabloně a zahustit ho na památku hlíny.

Učí se v souladu s rabi Jochananem: Koření na památku slámy, charoset na památku hlíny. Rabi Elazar ben Cadok řekl: Tak volali kupci s kořením v Jeruzalémě: Pojďte a vezměte si koření pro přikázání!

MIŠNA: Nalili mu druhý pohár, a zde se syn ptá svého otce. A nemá-li syn [dost] rozumu, otec ho učí:

Čím se liší tato noc ode všech nocí? Neboť ve všech nocích jíme kvašené i macesy, této noci jen macesy. Neboť ve všech nocích jíme jinou zeleninu, této noci hořké byliny. Neboť ve všech nocích jíme maso pečené, dušené i vařené, této noci jen pečené. Neboť ve všech nocích nejsme povinni namáčet ani jednou, této noci dvakrát.

A podle rozumu syna ho otec učí. Začíná potupou a končí chválou a vykládá od „Můj otec byl bloudící Aramejec“ (Dt 26,5), dokud nedokončí celý oddíl.

GEMARA: Učili rabíni: Je-li [syn] moudrý, ptá se ho jeho syn; a není-li moudrý, ptá se ho jeho žena; a pokud ne, ptá se sám sebe. A i dva učenci, kteří znají zákony Pesachu, se ptají jeden druhého.

„Čím se liší tato noc ode všech nocí? Neboť ve všech nocích namáčíme jednou, této noci dvakrát.“ Rava to napadl: Copak se den neobejde bez toho, abychom jednou nenamáčeli? Spíše řekl Rava: Takto se učí: Neboť ve všech nocích nejsme povinni namáčet ani jednou, této noci dvakrát.

Rav Safra to napadl: Povinnost [stanovená] pro malé děti? Spíše řekl Rav Safra: Takto se učí: Nenamáčíme ani jednou, této noci dvakrát.

„Začíná potupou a končí chválou“: Co je potupa? Rav řekl: „Zpočátku byli naši otcové modloslužebníky.“ A Šmuel řekl: „Byli jsme otroky.“

Rav Nachman řekl svému otroku Darovi: Otrok, kterého jeho pán propustí na svobodu a dá mu stříbro a zlato – co mu má říct? Řekl mu: Má mu děkovat a chválit ho. Řekl mu: Zprostil jsi nás povinnosti říkat „Čím se liší“. Začal a řekl: „Byli jsme otroky.“

MIŠNA: Raban Gamliel říkával: Každý, kdo neřekl