Pesachim 11b פסחים

o svůj majetek, říkáme: Kdybys mu dovolil [pouštět žilou] na místě, kde se vada nezpůsobuje, přišel by to dělat na místě, kde se vada způsobuje.

A rabíni [říkají]: Tím spíše, kdybys mu to vůbec nedovolil, přišel by to udělat.

A cožpak podle rabiho Jehudy říkáme, že člověk se znepokojuje o svůj majetek? Vždyť jsme se učili: Rabi Jehuda říká: Zvíře se o svátku nečeše hřebelcí, protože se tím způsobuje rána, ale smí se drbat. A mudrci říkají: Nečeše se hřebelcí, ani se nedrbe.

A učí se: Co je česání hřebelcí a co je drbání? Hřebelec [má] drobné [zuby] a způsobuje rány; drbadlo [má] velké [zuby] a nezpůsobuje rány.

Tam, kde by [zvíře] zemřelo, kdyby ho nechal, říkáme, že člověk se znepokojuje o svůj majetek; zde, kde je to jen nepříjemnost, kdyby ho nechal, neříkáme, že se člověk znepokojuje o svůj majetek.

A rabi Jehuda – čím se liší chamec, kde vydává preventivní nařízení, a čím se liší drbání, kde preventivní nařízení nevydává? Chléb se s chlebem zaměňuje, česání hřebelcí se s drbáním nezaměňuje.

MIŠNA: Rabi Meir říká: Jí se [chamec] celou pátou [hodinu] a spaluje se na začátku šesté. Rabi Jehuda říká: Jí se celou čtvrtou, odkládá se celou pátou a spaluje se na začátku šesté.

A dále řekl rabi Jehuda: Dva nezpůsobilé chleby díkůvzdané oběti leží na střeše sloupořadí [Chrámové hory]. Dokud leží, všechen lid jí. Byl-li jeden odstraněn, odkládá se – ani se nejí, ani se nespaluje. Byly-li odstraněny oba, všechen lid začíná spalovat.

Raban Gamliel říká: Nesvěcené se jí celou čtvrtou a truma celou pátou, a spaluje se na začátku šesté.

GEMARA: Tam jsme se učili: [Svědčí-li] jeden, [že se čin stal] druhého v měsíci, a druhý, že třetího, jejich svědectví platí,

neboť tento ví o přestupnosti měsíce a onen o přestupnosti měsíce neví.

[Svědčí-li] jeden, že třetího, a druhý, že pátého, jejich svědectví je neplatné. Jeden říká: ve dvě hodiny, a druhý říká: ve tři hodiny – jejich svědectví platí. Jeden říká: ve tři, a druhý říká: v pět – jejich svědectví je neplatné. To jsou slova rabiho Meira.

Rabi Jehuda říká: Jejich svědectví platí. Jeden říká: v pět, a druhý říká: v sedm – jejich svědectví je neplatné, neboť v pět je slunce na východě a v sedm je slunce na západě.

Abaje řekl: Shrnuto: Podle slov rabiho Meira se člověk nemýlí vůbec; podle slov rabiho Jehudy se člověk mýlí o půl hodiny. Podle slov rabiho Meira se člověk nemýlí vůbec: když se čin udál, bylo to na konci druhé a na začátku třetí [hodiny]; ten, kdo říká „dvě“, [myslí] konec druhé, a ten, kdo říká „tři“, začátek třetí.

Podle slov rabiho Jehudy se člověk mýlí o půl hodiny: když se čin udál, bylo to v polovině čtvrté; ten, kdo říká „tři“, [myslí] konec třetí a mýlí se o půl hodiny dopředu, a ten, kdo říká „pět“, [myslí] začátek páté a mýlí se o půl hodiny dozadu.

Někteří říkají, že Abaje řekl: Shrnuto: Podle slov rabiho Meira se člověk mýlí o chvilku; podle slov rabiho Jehudy se člověk mýlí o hodinu a chvilku. Podle slov rabiho Meira se člověk mýlí o chvilku: když se čin udál, bylo to buď na konci druhé, nebo na začátku třetí, a jeden z nich se mýlí o chvilku. Podle slov rabiho Jehudy se člověk mýlí o hodinu a chvilku: když se čin udál, bylo to buď na konci třetí, nebo na začátku páté,