se rozhoduje i u nádoby položené na zemi jako o věci, která má rozum, aby byla tázána.
נשאלין עליה אפילו בכלי המונח על גבי קרקע כדבר שיש בו דעת לישאל
Pesachim 20a פסחים
„A maso je nečisté.“ Čím bylo toto maso učiněno způsobilým [k přijetí nečistoty]?
והבשר טמא האי בשר דאיתכשר במאי
Řekneš-li, že bylo učiněno způsobilým krví – vždyť rabi Chija bar Aba řekl jménem rabiho Jochanana: Odkud [víme], že krev posvěcených [obětí] nečiní způsobilým? Neboť je řečeno: „Nebudeš ji jíst, na zem ji vylej jako vodu“ (Dt 12,24). Krev, která se vylévá jako voda, činí způsobilým, a která se nevylévá jako voda, nečiní způsobilým.
אי נימא דאיתכשר בדם והא א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן מנין לדם קדשים שאינו מכשיר שנאמר (דברים יב, כד) לא תאכלנו על הארץ תשפכנו כמים דם שנשפך כמים מכשיר ושאינו נשפך כמים אינו מכשיר
A pokud bylo učiněno způsobilým tekutinami z chrámové jatky – vždyť rabi Josi bar Chanina řekl: Tekutiny z chrámové jatky – nejen že jsou čisté, ale ani nečiní způsobilými.
ואלא דאיתכשר במשקי בית מטבחיא והא א"ר יוסי בר' חנינא משקי בית מטבחיא לא דיין שהן דכן אלא שאין מכשירין
A pokud bylo učiněno způsobilým vzácností posvěcené věci – řekněme, že vzácnost posvěcené věci pomáhá k tomu, aby se stalo nezpůsobilým samo, [ale] aby se v něm počítal první a druhý [stupeň] také?
ואלא דאיתכשר בחיבת הקודש אימור דמהניא ליה חיבת הקודש לאיפסולי גופיה למימנא ביה ראשון ושני נמי
Rozhodni [tím] otázku, kterou položil Reš Lakiš: U [moučné oběti, která je] ztvrdlá, počítá se první a druhý [stupeň], nebo ne?
תיפשוט דבעי ריש לקיש צריד של מנחות מונין בו ראשון ושני או לא
Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: Například když šlo o krávu určenou pro pokojné oběti, kterou převedli přes řeku a zabili ji, když na ní ještě byla vlhkost [schopná navlhčit].
אמר רב יהודה אמר שמואל כגון שהיתה פרה של זבחי שלמים והעבירה בנהר ושחטה ועדיין משקה טופח עליה
Našla-li se ve výkalech, je vše čisté. Ať se vrátí výkaly a znečistí maso! Rav Ada bar Ahava řekl: [Jde] o hustý trus. Rav Aši řekl: I kdybys řekl, že o řídký trus – protože jde o zkaženou tekutinu.
נמצאת בפרש הכל טהור וניהדר פרש וניטמייה לבשר אמר רב אדא בר אהבה בפרש עבה רב אשי אמר אפי' תימא בפרש רכה משום דהוי משקה סרוח
Tanaita učil před Ravem Šešetem: Plaz znečišťuje tekutiny, tekutiny znečišťují nádobu, nádoba znečišťuje pokrmy a pokrmy znečišťují tekutiny; a naučili jsme se [tak] tři nečistoty u plaza. – To jsou čtyři! Vyškrtni tekutiny na začátku.
תני תנא קמיה דרב ששת שרץ מטמא את המשקין ומשקין מטמאין את הכלי וכלי מטמא את האוכלין והאוכלין מטמאין את המשקין ולמדנו שלש טומאות בשרץ הני ארבעה הן גוז משקין דרישא
Naopak, vyškrtni tekutiny na konci! Nenašli jsme tanaitu, který by říkal, že tekutiny znečišťují nádobu, kromě rabiho Jehudy, a ten změnil názor. A tvým mnemotechnickým znamením [budiž] nazejta.
אדרבה גוז משקין דסיפא לא אשכחן תנא דאמר משקין מטמאין כלי אלא רבי יהודה והדר ביה וסימניך נזייתא
Učili jsme se tam: Plaz, který byl nalezen v peci – chléb v ní je druhý [stupeň], protože pec je první.
תנן התם שרץ שנמצא בתנור הפת שבתוכו שניה מפני שהתנור תחלה
Rav Ada bar Ahava řekl Ravě: Ať se na tuto pec pohlíží, jako by byla plná nečistoty, a tento chléb ať je první [stupeň]!
אמר ליה רב אדא בר אהבה לרבא וניחזי להאי תנור כמאן דמלי טומאה דמי ותיהוי האי פת ראשונה
Odpověděl mu: To tě nenapadni, neboť se učí: Mohl bych si myslet, že se všechny nádoby stávají nečistými ze vzduchu hliněné nádoby?
אמר ליה לא סלקא דעתך דתניא יכול יהו כל הכלים מטמאין מאויר כלי חרס
Originál: Pesachim 20a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.