vosu, je bičován šestkrát? Odpověděl mu: Všude, kde je možné vykládat, vykládáme, a nestavíme to [jen] na nadbytečné zákazy.
צירעה לוקה שש א"ל כל היכא דאיכא למדרש דרשינן ולא מוקמינן בלאוי יתירי
Pesachim 24b פסחים
„Maso, které se dotkne čehokoli nečistého, se nebude jíst“ (Lv 7,19) – k čemu potřebuji jeho začátek? Aby zahrnul dříví a kadidlo. „A maso – každý čistý smí jíst maso“ – k čemu potřebuji „maso“ na konci? Aby zahrnulo obětní části.
(ויקרא ז, יט) והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל דרישי' למה לי לרבות עצים ולבונה והבשר כל טהור יאכל בשר דסיפיה למה לי לרבות אימורין
Obětní části vyplývají odjinud, jak se učí: „A ta duše, která bude jíst maso z pokojné oběti, která je Hospodinova“ (Lv 7,20) – aby zahrnulo obětní části.
אימורין מהתם נפקא דתניא (ויקרא ז, כ) והנפש אשר תאכל בשר מזבח השלמים אשר לה' לרבות את האימורין
Tam [jde o] nečistotu těla, [trestanou] karet; zde o nečistotu masa, [trestanou] zákazem.
התם טומאת הגוף בכרת הכא טומאת בשר בלאו
Rabi Abahu řekl jménem rabiho Jochanana: Za všechny zákazy v Tóře se bičuje jen [při jídle] obvyklým způsobem jejich jídla. Co to má vyloučit? Rav Šimi bar Aši řekl: Má to vyloučit [případ], kdy snědl syrový tuk, že je osvobozen.
א"ר אבהו א"ר יוחנן כל איסורין שבתורה אין לוקין עליהן אלא דרך אכילתן למעוטי מאי אמר רב שימי בר אשי למעוטי שאם אכל חלב חי שפטור
Někteří říkají: Rabi Abahu řekl jménem rabiho Jochanana: Za všechny zákazy v Tóře se bičuje jen [při užitku] obvyklým způsobem jejich užitku. Co to má vyloučit? Rav Šimi bar Aši řekl: Má to vyloučit [případ], kdy položil tuk ukamenovaného býka na svou ránu, že je osvobozen; a tím spíše ten, kdo jí syrový tuk, je osvobozen.
איכא דאמרי א"ר אבהו אמר ר' יוחנן כל איסורין שבתורה אין לוקין עליהן אלא דרך הנאתן למעוטי מאי אמר רב שימי בר אשי למעוטי שאם הניח חלב של שור הנסקל על גבי מכתו שהוא פטור וכל שכן אוכל חלב חי שהוא פטור
Bylo to řečeno i [takto]: Rav Acha bar Avja řekl jménem rabiho Asiho jménem rabiho Jochanana: Kdo položil tuk ukamenovaného býka na svou ránu, je osvobozen, neboť za všechny zákazy v Tóře se bičuje jen [při užitku] obvyklým způsobem jejich užitku.
אתמר נמי אמר רב אחא בר עויה אמר רב אסי א"ר יוחנן הניח חלב של שור הנסקל על גבי מכתו פטור לפי שכל איסורין שבתורה אין לוקין עליהם אלא דרך הנאתן
Rabi Zera řekl: I my jsme se to učili: Čtyřiceti [ranami] se netrestá kvůli orle, leda za to, co vychází z oliv a z hroznů. Ale z moruší, fíků a granátových jablek ne. Jaký je důvod? Není snad [ten], že je nejí obvyklým způsobem jejich užitku?
אמר ר' זירא אף אנן נמי תנינ' אין סופגין את הארבעים משום ערלה אלא על היוצא מן הזיתים ומן הענבים בלבד ואילו מתותים תאנים ורמונים לא מאי טעמא לאו משו' דלא קאכיל להו דרך הנאתן
Abaje mu řekl: Kdyby nás to poučovalo o plodu samotném, že jej nejí obvyklým způsobem jeho užitku, bylo by to dobré. Ale zde [je tomu tak], protože je to pouhý výpotek.
אמר ליה אביי בשלמא אי אשמעינן פרי גופא דלא קאכיל ליה דרך הנאתו שפיר אלא הכא משום דזיעה בעלמא הוא
Abaje řekl: Všichni souhlasí, že za smíšené plodiny vinice se bičuje i [při užitku], který není obvyklým způsobem jejich užitku. Jaký je důvod? Protože u nich není psáno „jedení“.
אמר אביי הכל מודים בכלאי הכרם שלוקין עליהן אפילו שלא כדרך הנאתן מאי טעמא משום דלא כתיב בהו אכילה
Namítají: Isi ben Jehuda říká: Odkud [víme], že maso v mléce je zakázáno? Je řečeno zde: „Neboť jsi lid svatý“ (Dt 14,21), a je řečeno jinde: „Svatými lidmi mi budete“ (Ex 22,30). Jako jinde je [maso] zakázáno, tak i zde je zakázáno.
מיתיבי איסי בן יהודה אומר מנין לבשר בחלב שהוא אסור נאמר כאן (דברים יד, ב) כי עם קדוש אתה ונאמר להלן (שמות כב, ל) ואנשי קדש תהיון לי מה להלן אסור אף כאן אסור
Mám jen [zákaz] jídla; odkud [víme o zákazu] užitku? Řekl jsi [úsudek] a minori ad maius: Jestliže orla, s níž nebyl spáchán přestupek, je zakázána k užitku, maso v mléce, s nímž byl spáchán přestupek, není logické, že bude zakázáno k užitku?
ואין לי אלא באכילה בהנאה מנין אמרת ק"ו ומה ערלה שלא נעבדה בה עבירה אסורה בהנאה בשר בחלב שנעבדה בו עבירה אינו דין שיהא אסור בהנאה
Originál: Pesachim 24b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.