Pesachim 3b פסחים

je to obvyklé kvůli jeho synům.

Vždyť je psáno: „A ona jela na oslu“ (1S 25,20)! Tam je to obvyklé kvůli strachu z noci. A chceš-li, řekni: strach z noci tam nebyl, ale byl tam strach z Davida. A chceš-li, řekni: ani strach z Davida tam nebyl, ale byl tam strach z hory.

A v Tóře snad není psáno „nečistý“? Spíše: všude, kde jsou [výrazy] rovnocenné [délkou], mluví [Písmo] čistým jazykem; všude, kde je slov více, mluví stručným jazykem, jak řekl Rav Huna jménem Rava – a někteří říkají: Rav Huna řekl jménem Rava jménem rabiho Meira: Vždy ať člověk učí svého žáka stručnou cestou.

A všude, kde jsou rovnocenné, mluví zdvořilým jazykem. Ale vždyť „jezdecká“ a „sedící“ jsou rovnocenné, a [Písmo] říká „jezdecká“! Je psáno „rkvt“ [bez jod, stejně dlouhé].

Byli dva žáci, kteří seděli před Ravem. Jeden řekl: Tato látka nás vyčerpala jako „jiná věc“ [vepř] vyčerpaný. A druhý řekl: Tato látka nás vyčerpala jako vyčerpané kůzle. A Rav s tím [prvním] již nemluvil.

Byli dva žáci, kteří seděli před Hilelem, a jeden z nich byl Raban Jochanan ben Zakaj – a někteří říkají: před rabim, a jeden z nich byl rabi Jochanan. Jeden řekl: Proč se [hrozny] sklízejí v čistotě, a [olivy] se nesklízejí v čistotě? A druhý řekl: Proč se [hrozny] sklízejí v čistotě, a [olivy] se sklízejí v nečistotě? Řekl: Jsem si jist, že tento bude vydávat halachická rozhodnutí v Izraeli. A neuplynulo mnoho dní, a vydával rozhodnutí v Izraeli.

Byli tři kohanim. Jeden jim řekl: Dostal se na mne [podíl chlebů předložení] o velikosti fazole. Druhý řekl: Dostal se na mne o velikosti olivy. A třetí řekl: Dostal se na mne o velikosti ještěrčího ocasu. Prověřili jeho [původ] a našli u něj skvrnu nezpůsobilosti.

Ale vždyť se učí [v baraitě]: Neprověřuje se [původ] od oltáře výše!

Neříkej „skvrnu nezpůsobilosti“, ale říkej „pýchu nezpůsobilosti“. A chceš-li, řekni: tam je to jiné, protože on sám se [sobě] uškodil.

Jeden Aramejec chodil [do Jeruzaléma] a jedl pesachové oběti v Jeruzalémě. Řekl: Je psáno: „Žádný cizinec z něj nebude jíst“ (Ex 12,43), „žádný neobřezaný z něj nebude jíst“ (Ex 12,48) – a já jím ty nejlepší kusy!

Rabi Jehuda ben Betejra mu řekl: Dávají ti [k jídlu] z tučného ocasu? Odpověděl mu: Ne. [Řekl:] Až tam půjdeš, řekni jim: Dejte mi z tučného ocasu. Když tam šel, řekl jim: Dejte mi z tučného ocasu. Řekli mu: Tučný ocas se přece obětuje Nejvyššímu!

Řekli mu: Kdo ti to řekl? Odpověděl jim: Rabi Jehuda ben Betejra. Řekli: Co je to před námi? Prověřili ho a zjistili, že je to Aramejec, a zabili ho. Vzkázali rabimu Jehudovi ben Betejra: Pokoj tobě, rabi Jehudo ben Betejra, neboť jsi v Nisibis, a tvá síť je rozprostřena v Jeruzalémě.

Rav Kahana onemocněl. Rabíni poslali rabiho Jehošuu, syna Rava Idiho, a řekli mu: Jdi a zjisti, jak se mu vede. Přišel a zjistil, že zemřel. Roztrhl si oděv, otočil trhlinu dozadu, plakal a šel. Řekli mu: Zemřel? Odpověděl jim: Já to neříkám, [neboť je psáno:] „A kdo šíří zlou zprávu, je hlupák“ (Př 10,18).

Jochanan z Chukoku vyšel do vesnic. Když se vrátil, řekli mu: Pšenice se vydařila? Odpověděl jim: Ječmen se vydařil. Řekli mu: Jdi a zvěstuj to koňům a oslům, neboť je psáno: „Ječmen a slámu pro koně a rychlé oře“ (1Kr 5,8). Co měl říci? Loni se pšenice vydařila; anebo: čočka se vydařila.