Pesachim 4a פסחים

Rav, synovec rabiho Chiji z bratrovy i ze sestřiny strany – když tam [do země Izraele] přišel, [rabi Chija] se ho zeptal: Je Ajbu [tvůj otec] naživu? Odpověděl mu: Zeptej se, zda je naživu matka. Zeptal se ho: Je matka naživu? Odpověděl mu: Zeptej se, zda je naživu Ajbu.

[Rabi Chija] řekl svému sluhovi: Zuj mi obuv a odnes mé věci za mnou do lázně. Z toho plynou tři věci: Plyne z toho, že truchlící má zakázáno nosit sandál; plyne z toho, že vzdálená zpráva [o úmrtí] zavazuje [ke smutku] jen jeden den; a plyne z toho, že část dne je jako celý [den].

Jeden [muž] říkal: „Suďte mou při.“ Řekli: Plyne z toho, že pochází z [kmene] Dan, neboť je psáno: „Dan bude soudit svůj lid jako jeden z kmenů Izraele“ (Gn 49,16).

Jiný chodil a říkal: „Na břehu moře – trámy.“ Prověřili [jeho původ] a zjistili, že pochází ze Zevuluna, neboť je psáno: „Zevulun bude bydlet na pobřeží moří“ (Gn 49,13).

A nyní, když platí, že podle všech je „světlo“ večer – vždyť jak podle rabiho Jehudy, tak podle rabiho Meira je chamec zakázán až od šesti hodin výše; ať se tedy prohledává v šest [hodin]!

A řekneš-li, že horliví spěchají k přikázáním – ať se prohledává od rána, neboť je psáno: „A osmého dne bude obřezáno maso jeho předkožky“ (Lv 12,3), a učí se [v baraitě]: Celý den je vhodný pro obřízku, jen horliví spěchají k přikázáním, jak je řečeno: „Abraham vstal časně ráno“ (Gn 22,3).

Rav Nachman bar Jicchak řekl: [Prohledává se večer, protože] v tu dobu jsou lidé doma a světlo svíčky je dobré k prohledávání.

Abaje řekl: Proto ať učenec nezačíná svou pravidelnou [studijní] dobu večer třináctého, když se rozbřeskuje čtrnáctý, protože by ho jeho studium mohlo strhnout a zanedbal by přikázání.

Ptali se Rava Nachmana bar Jicchaka: Pronajme-li někdo dům druhému na čtrnáctého, kdo má prohledávat? Má prohledávat pronajímatel, protože chamec je jeho? Nebo má prohledávat nájemce, protože zákaz leží v jeho doméně? Pojď a slyš: Pronajme-li někdo dům druhému, je na nájemci, aby si opatřil mezuzu.

Tam přece řekl Rav Mešaršija: Mezuza je povinností toho, kdo bydlí. Jak je to zde? Rav Nachman bar Jicchak jim řekl: Učili jsme se: Pronajme-li někdo dům druhému – jestliže čtrnáctý [den] nastal dříve, než mu předal klíče, je na pronajímateli, aby prohledal; a jestliže čtrnáctý nastal poté, co mu předal klíče, je na nájemci, aby prohledal.

Ptali se Rava Nachmana bar Jicchaka: Pronajme-li někdo dům druhému na čtrnáctého, platí předpoklad, že je prohledán, nebo neplatí? Jaký je v tom praktický rozdíl? Ať se [nájemce] zeptá [pronajímatele]! [Jde o případ, kdy] tu není, abychom se ho zeptali. [Jde o to, zda je třeba] obtěžovat tohoto [nájemce, aby prohledal] – jak je tomu?

Rav Nachman bar Jicchak jim řekl: Učili jste se: Všichni jsou věrohodní ohledně odstranění chamecu, i ženy, i otroci, i nezletilí. Proč jsou věrohodní?