Pesachim 49a פסחים

MIŠNA: [Když] čtrnáctý [nisan] připadne na Šabat, odstraňuje se všechno [kvašené] před Šabatem. To jsou slova rabiho Meira. A mudrci říkají: V jeho čase. Rabi Elazar bar Cadok říká: Teruma před Šabatem a nesvaté v jeho čase.

GEMARA: Učí se [v baraitě]: Rabi Elazar bar Cadok říká: Jednou můj otec trávil Šabat v Javne a čtrnáctý připadl na Šabat. Přišel Zonin, správce Rabana Gamliela, a řekl: Nastal čas odstranit kvašené. Šel jsem za otcem a odstranili jsme kvašené.

MIŠNA: Kdo jde porazit svého pesachového beránka, obřezat svého syna nebo jíst zásnubní hostinu v domě svého tchána a vzpomene si, že má doma kvašené – jestliže se může vrátit, odstranit [ho] a vrátit se ke svému přikázání, ať se vrátí a odstraní; a jestliže ne, zruší ho ve svém srdci.

[Kdo jde] zachraňovat před pohany, před řekou, před lupiči, před požárem nebo před zřícením [budovy], ať [kvašené] zruší ve svém srdci. A [kdo jde] zřídit si dobrovolné šabatové sídlo [eruvem hranic], ať se ihned vrátí.

A tak i ten, kdo vyšel z Jeruzaléma a vzpomene si, že má u sebe posvátné maso: jestliže přešel Cofim [Skopus], spálí ho na místě; a jestliže ne, vrátí se a spálí ho před Chrámem dřívím z oltářní hranice.

A od jakého množství se vracejí? Rabi Meir říká: Toto i ono od [velikosti] vejce. Rabi Jehuda říká: Toto i ono od olivy. A mudrci říkají: Posvátné maso od olivy a kvašené od vejce.

GEMARA: Postavme proti tomu: Kdo jde jíst zásnubní hostinu v domě svého tchána nebo zřídit si dobrovolné šabatové sídlo, ať se ihned vrátí!

Řekl rabi Jochanan: To není obtížné: toto je rabi Jehuda, ono rabi Josi. Neboť se učí [v baraitě]: Zásnubní hostina je dobrovolná – to jsou slova rabiho Jehudy. Rabi Josi říká: Je přikázáním.

A nyní, když řekl Rav Chisda: Spor je o druhé hostině, ale o první hostině všichni říkají, že je přikázáním – můžeš i říci, že toto i ono je rabi Jehuda, a není to obtížné: toto o první hostině, ono o druhé hostině.

Učí se [v baraitě]: Řekl rabi Jehuda: Já jsem slyšel jen o zásnubní hostině, ale ne o [hostině při předávání] svatebních darů. Řekl mu rabi Josi: Já jsem slyšel o zásnubní hostině i o svatebních darech.

Učí se [v baraitě]: Rabi Šimon říká: Z žádné hostiny, která není [hostinou] přikázání, nesmí mít učenec požitek.

Jako co? Řekl rabi Jochanan: Například [sňatek] dcery kohena s Izraelitou a dcery učence s nevzdělancem (am ha-arec). Neboť řekl rabi Jochanan: Dcera kohena [provdaná] za Izraelitu – jejich svazek se nevydaří.

Co to je? Řekl Rav Chisda: Buď [bude] vdovou, nebo rozvedenou, nebo nebude mít potomstvo. V baraitě se učí: Pohřbí ho, nebo on pohřbí ji, nebo ho přivede do chudoby.

Je tomu tak? Vždyť řekl rabi Jochanan: Kdo chce zbohatnout, ať se přimkne k potomstvu Árona; tím spíše [bohatne ten], koho obohacují Tóra i kněžství! – To není obtížné: toto o učenci, ono o nevzdělanci.

Rabi Jehošua si vzal dceru kohena a onemocněl. Řekl: Áronovi není milé, že jsem se přimkl k jeho potomstvu a má za zetě někoho, jako jsem já.

Rav Idi bar Avin si vzal dceru kohena a vzešli z něj dva synové s ordinací [smicha]: Rav Šešet, syn Rava Idiho, a rabi Jehošua, syn Rava Idiho. Řekl Rav Papa: Kdybych si nevzal dceru kohena, nezbohatl bych.

Řekl Rav Kahana: Kdybych si nevzal dceru kohena, nebyl bych odešel do vyhnanství. Řekli mu: Vždyť jsi odešel do vyhnanství na místo Tóry! – Neodešel jsem do vyhnanství tak, jak odcházejí do vyhnanství lidé.

Řekl rabi Jicchak: Každý, kdo má požitek z dobrovolné hostiny, nakonec odejde do vyhnanství, jak je řečeno: „Jedí beránky ze stáda a telata z chléva“ (Am 6,4), a je psáno: „Proto nyní půjdou do vyhnanství v čele vyhnanců“ (Am 6,7).

Učili naši mistři: Každý učenec, který všude hojně hoduje, nakonec zničí svůj dům, ovdoví svou ženu, osiří svá mláďata, jeho učení se mu vytratí, přijdou na něj mnohé spory, jeho slova nejsou slyšena, znesvěcuje jméno Nebes, jméno svého mistra a jméno svého otce a způsobuje špatné jméno sobě, svým synům a synům svých synů až do konce všech pokolení.

Co je to [za špatné jméno]? Řekl Abaje: Říkají mu „topič pecí“. Rava řekl: „Tanečník po krčmách“. Rav Papa řekl: „Olizovač mís“. Rav Šemaja řekl: „Ten, který se svalí a spí“.

Učili naši mistři: Vždy ať člověk prodá všechno, co má, a vezme si dceru učence; neboť zemře-li nebo odejde-li do vyhnanství, má jistotu, že jeho synové budou učenci. A ať si nebere dceru nevzdělance, neboť zemře-li nebo odejde-li do vyhnanství, jeho synové budou nevzdělanci.

Učili naši mistři: Vždy ať člověk prodá všechno, co má, a vezme si dceru učence a provdá svou dceru za učence. Podobá se to hroznům vinné révy [spojeným] s hrozny vinné révy – věc krásná a přijatelná. A ať si nebere dceru nevzdělance; podobá se to hroznům vinné révy [spojeným] s plody trnitého keře – věc ošklivá