Roš ha-šana 31a ראש השנה

Tam je to jiné, protože je to píseň příslušná tomu dni.

Bylo učeno: Rabi Jehuda říká jménem rabi Akivy: Co se říkalo první den [týdne]? „Hospodinova je země a vše, co ji naplňuje“ (Ž 24,1), protože [Bůh] ji získal, odevzdal [ji] a vládl ve svém světě.

Co se říkalo druhý den? „Veliký je Hospodin a velmi chvályhodný“ (Ž 48,2), protože rozdělil svá díla a kraloval nad nimi.

Třetí den se říkalo: „Bůh stojí v shromáždění Božím“ (Ž 82,1), protože ve své moudrosti odhalil zemi a připravil svět pro své shromáždění. Čtvrtý den se říkalo: „Bože pomsty, Hospodine“ (Ž 94,1), protože stvořil slunce a měsíc a v budoucnu potrestá ty, kdo je uctívají.

Pátý den se říkalo: „Plesejte Bohu, naší síle“ (Ž 81,2), protože stvořil ptáky a ryby, aby chválili jeho jméno. Šestý den se říkalo: „Hospodin kraluje, oděl se vznešeností“ (Ž 93,1), protože dokončil své dílo a kraloval nad [stvořeními]. Sedmý den se říkalo: „Žalm, píseň pro den šabatu“ (Ž 92,1) — pro den, který je celý šabatem.

Rabi Nechemja řekl: Co vedlo mudrce k tomu, aby rozlišovali mezi těmito oddíly? Spíše: první [den], protože získal, odevzdal a vládl ve svém světě; druhý, protože rozdělil svá díla a kraloval nad nimi; třetí, protože ve své moudrosti odhalil zemi a připravil svět pro své shromáždění;

čtvrtý, protože stvořil slunce a měsíc a v budoucnu potrestá ty, kdo je uctívají; pátý, protože stvořil ptáky a ryby, aby chválili jeho jméno; šestý, protože dokončil své dílo a kraloval nad nimi; sedmý, protože odpočinul.

A přou se o [výrok] Rava Ketiny, neboť Rav Ketina řekl: Šest tisíc let bude svět trvat a jeden [tisíc let bude] pustý, jak je řečeno: „Vyvýšen bude jen Hospodin v onen den“ (Iz 2,11). Abaje řekl: Dva [tisíce let bude] pustý, jak je řečeno: „Po dvou dnech nás oživí“ (Oz 6,2).

Co se říkalo při přídavných obětech o Šabatu? Rav Anan bar Rava řekl, že Rav řekl: HaZiV LaKh [počáteční písmena šesti oddílů písně „Naslouchejte, nebesa“ (Dt 32)].

A Rav Chanan bar Rava řekl, že Rav řekl: Tak jak jsou rozděleny zde, tak jsou rozděleny [při čtení Tóry] v synagoze.

Co se říkalo při odpolední oběti o Šabatu? Rabi Jochanan řekl: „Tehdy zpíval“, „Kdo je jako ty“ a „Tehdy zpíval [Izrael]“.

Otázali se jich: Říkali všechny tyto [oddíly] o jednom Šabatu, anebo říkali každý Šabat jeden? Pojď a slyš, neboť bylo učeno: Rabi Josi řekl: Než první [směna] řekne [znovu oddíl] jeden, druhá se vrací k [oddílu] dva. Plyne z toho, že každý Šabat říkali jeden. Plyne to z toho.

Rav Jehuda bar Idi řekl, že rabi Jochanan řekl: Deset přesunů učinila Šechina, [jak víme] z veršů, a jim odpovídajících [deset přesunů] vyhnanství prodělal Sanhedrin, [jak víme] z tradice.

Deset přesunů učinila Šechina, [jak víme] z veršů: od víka [archy] k cherubovi, od cheruba k [druhému] cherubovi, od cheruba k prahu, od prahu k nádvoří, od nádvoří k oltáři, od oltáře na střechu, ze střechy na hradbu, z hradby do města, z města na horu, z hory na poušť a z pouště vystoupila a usadila se na svém místě, jak je řečeno: „Půjdu a vrátím se na své místo“ (Oz 5,15).

Od víka k cherubovi, od cheruba k cherubovi a od cheruba k prahu, neboť je psáno: „Tam se s tebou budu setkávat a mluvit s tebou ze shora víka“ (Ex 25,22), a je psáno: „Usedl na cheruba a letěl“ (Ž 18,11), a je psáno: „A sláva Boha Izraele se vznesla od cheruba, na němž byla, k prahu domu“ (Ez 9,3).

A od prahu k nádvoří, neboť je psáno: „A dům se naplnil oblakem a nádvoří bylo plné záře Hospodinovy slávy“ (Ez 10,4). Od nádvoří k oltáři, neboť je psáno: „Viděl jsem Hospodina stát u oltáře“ (Am 9,1). A od oltáře na střechu, neboť je psáno: „Lépe je bydlet v koutě na střeše“ (Př 21,9). Ze střechy na hradbu, neboť je psáno: „A hle, Hospodin stál na hradbě [měřené] olovnicí“ (Am 7,7). Z hradby do města, neboť je psáno: „Hlas Hospodinův volá k městu“ (Mi 6,9).

A z města na horu, neboť je psáno: „A sláva Hospodinova vystoupila ze středu města a zastavila se na hoře, která je na východ od města“ (Ez 11,23). A z hory na poušť, neboť je psáno: „Lépe je bydlet v pustém kraji“ (Př 21,19). A z pouště vystoupila a usadila se na svém místě, neboť je psáno: „Půjdu a vrátím se na své místo…“ (Oz 5,15).

Rabi Jochanan řekl: Šest měsíců otálela Šechina [s odchodem] od Izraele na poušti, zda se snad nekají. Když se nekáli, řekla: Ať jim vyhasne dech! Jak je řečeno: „Oči ničemů zhasnou, útočiště jim zmizí a jejich nadějí je vydechnutí duše“ (Jb 11,20).

A jim odpovídajících [deset přesunů] vyhnanství prodělal Sanhedrin, [jak víme] z tradice: ze Síně tesaných kamenů do Krámů, z Krámů do Jeruzaléma, z Jeruzaléma do Javne,